我们在基督里的恩典

在祂爱子里是颂赞荣耀的恩典

引言:
丰盛的恩典--他的血
蒙了救赎
过犯得到赦免
2.充充足足的恩典-- 行事
各样的智慧和聪明
結論:

(Eph 1:6-8 [新译本])
好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。我们在他爱子里，借着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的；

(Prov 9:10 [新译本])
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。

(Eph 3:8-10 [Cuv/S])
我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。

(Rev 3:20 [新译本])
看哪！我站在门外敲门；如果有人听见我的声音就开门的，我要进到他那里去,我要跟他在一起,他也要跟我在一起吃饭.

(Ps 23:1-6 [新译本])
耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。他使我的灵魂苏醒；为了自己的名，他引导我走义路。我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖你的竿都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的杯满溢。我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。

主耶稣説我就是門---窄門

認识我主耶稣[二]: 约翰福音-- 祂自称(我就是門)
引言:屋子有沒有? 看過沒有門的教堂嗎?門的用處?
經文:約10:1-9
从门进去的重要!
主耶稣説我就是門
必定得救-- 生命
且得的更丰盛
结论:你我走進對的門--窄門?

(John 10:1-10 )
“我实实在在告诉你们,那不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗;那从门进去的,才是羊的牧人.看门的给他开门,羊也听他的声音;他按着名字呼叫自己的羊,领牠们出来.他把自己的羊领出来以后,就走在前头,羊也跟随他,因为认得他的声音.牠们决不会跟随陌生人,反而逃避他,因为不认得陌生人的声音.” 耶稣对他们说了这个譬喻,他们却不明白他所说的是什么.于是耶稣又说:“我实实在在告诉你们,我就是羊的门.所有在我以先来的,都是贼和强盗;羊却不听从他们.我就是门,如果有人借着我进来,就必定得救,并且可以出,可以入,也可以找到草场.贼来了,不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。

(Matt 7:12-20)
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。 “你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。 “提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果呢？照样，好树结好果子，坏树结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。

(Luke 13:22-30)
耶稣经过各城各乡，往耶路撒冷去，沿途教导人。有一个人问他：“主啊，是不是只有很少的人得救呢？”他对众人说： “你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。等到家主起来关上门，你们站在门外叩门说：‘主啊，给我们开门！’他要回答你们：‘我不知道你们是从哪里来的。’ 那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教导过人。’ 他要说:‘我告诉你们，我不晓得你们是从哪里来的;你们所有作恶的人,离开我去吧!’ 当你们看见亚伯拉罕,以撒,雅各和众先知都在神的国里的时候,你们却被赶到外面去,在那里必要哀哭切齿.从东从南,从西从北,将有人来,在神的国里吃饭.在后的将要在前,在前的将要在后。”

等侯.仰望-耶和华的人，必重新得力, 他们必像鹰一样展翅上腾

生命成长的操练[六]：等侯
引言：重生雄鹰的经历
等侯与放弃：
等侯与仰望：
等侯至美好：
结论：你要等，决定等，坚持等，相信等......

(诗 25:1-12)
大卫的诗。耶和华啊！我的心仰望你。（我的　神啊！我倚靠你，求你不要使我羞愧，也不要使我的仇敌胜过我。等候你的必不羞愧，但那些无故以诡诈待人的必要羞愧。耶和华啊！求你把你的道路指示我，求你把你的路径教导我，求你以你的真理引导我，教训我，因为你是拯救我的　神；我整天等候的就是你。耶和华啊！求你记念你的怜悯和慈爱，因为它们自古以来就存在。求你不要记念我幼年的罪恶和我的过犯；耶和华啊！求你因你的恩惠，按着你的慈爱记念我。耶和华是良善和正直的，因此他必指示罪人走正路。他必引导谦卑的人行正义，把他的道路教导谦卑的人。遵守耶和华的约和法度的人，耶和华都以慈爱和信实待他们。耶和华啊！因你名的缘故，求你赦免我的罪孽，因为我的罪孽重大。谁是那敬畏耶和华的人？耶和华必指示他应选择的道路。

(诗 33:18-22 )
耶和华的眼睛看顾敬畏他的人，和那些仰望他慈爱的人；要搭救他们的性命脱离死亡，使他们在饥荒中可以存活。我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。

(箴8:34-36)
听从我，天天在我门口警醒仰望，在我门框旁边守候的人，是有福的。因为找到我的，就找到生命，他也必得着耶和华的恩惠。得罪我的，是伤害自己；凡是恨恶我的，就是喜爱死亡。”

(箴 20:21-22)起初迅速得来的产业，最后却不是福气。你不要说：“我要以恶报恶”；要等候耶和华，他必拯救你。

(Hab 2:3)
因这异象关乎一定的日期，很快就要实现，决不徒然；纵有迟延，仍当等候，因为它一定会来到，绝不耽误。”

(Isa 30:18-21)
因此，耶和华必等候要恩待你们；他必兴起来怜悯你们，因为耶和华是公义的　神。等候他的，都是有福的。锡安的人民、耶路撒冷的居民哪！你们必不再哭泣。他必因你哀求的声音恩待你；他听见的时候，就必应允你。主虽然以艰难给你们当食物，以困迫给你们当水，但你的教师必不再隐藏；你必亲眼看见你的教师。每当你偏左或偏右的时候，你必听见后面有声音说：“这是正路，要行在其中！”

(Isa 40:27-31)
雅各啊！你为什么这样说；以色列啊！你为什么埋怨说：“我的道路向耶和华隐藏，我的案件被我的　神忽略了”？你不知道吗？你没有听过吗？永在的　神、耶和华、地极的创造主既不疲乏，也不困倦；他的知识无法测度。疲乏的，他赐气力，无力的，他加力量。就是年轻人也会疲乏困倦，强壮的人也会全然跌倒。但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。

(Lam 3:25-26)耶和华善待等候他的和心里寻求他的人。安静等候耶和华的救恩，是多么的美好！

絕对抓紧, 你抓对了吗??

活在基督耶稣里的祝福[四]:
絕对抓紧
引言:今天, 你我所喜悅抓住的東西? 所抓住對嗎?或……?
凊楚所抓:
確定所抓:
絕不放棄:
結論:

(Gen 25:26 [新译本])随后，他的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此就给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
(Gen 25:31 [新译本]) 雅各说：“你要先把你的长子名分卖给我。”
(Gen 27:19 [新译本])雅各对他父亲说：“我就是你的长子以扫，你吩咐我作的,我已经照样作了.请坐起来,吃我的猎物，好给我祝福。”
(Gen 32:24-29 [新译本])只留下雅各一人，有一个人来与他摔角，直到天快亮的时候。那人见自己不能胜过他，就在他的大腿窝上打了一下。于是，雅各与那人摔角的时候，大腿窝脱了节。那人说：“天快亮了，让我走吧。”雅各说：“如果你不给我祝福，我就不让你走。” 雅各获胜之后改名以色列那人问他：“你叫什么名字？”他回答：“雅各。” 那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与　神与人较力，都得了胜。” 雅各问他，说：“请把你的名告诉我。”那人回答:“为什么问我的名呢？”他就在那里给雅各祝福。

(Luke 9:57-62 [新译本])
他们走路的时候，有一个人对他说：“你无论往哪里去，我都要跟从你！”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有栖身的地方。” 他对另一个人说：“你跟从我吧！”那人说：“主啊，请准我先回去安葬我的父亲吧。” 耶稣说：“让死人去埋葬他们的死人，你应该去传扬　神的国。” 又有一个人说：“主，我要跟从你，但容我先回去，向家人道别。” 耶稣说：“手扶着犁向后看的，不适合进　神的国。”

2019年教会主题: 我们在基督里 [二]揀選了我們

引言: 揀選的意思= 挑選, 選擇
因着爱
成为圣洁
没有瑕疵
所喜悦的
得儿子的名分
結論:

(弗 1:3-14 )

我们主耶稣基督的父　神是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们：就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁，没有瑕疵。他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。我们在他爱子里，借着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的；他照着自己在基督里预先安排的美意，使我们知道他旨意的奥秘，到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。那凭着自己旨意所计划而行万事的，按着他预先所安排的，预定我们基督里得基业（“得基业”或译：“成为　神的产业”），借着我们这在基督里首先有盼望的人，使他的荣耀得着颂赞。你们既然听了真理的道，就是使你们得救的福音，也信了基督，就在他里面受了所应许的圣灵作为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直到　神的产业得赎，使他的荣耀得着颂赞。

(弗 1:15-23 )

因此，我听到你们在主耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心，就不住地为你们献上感谢。我祷告的时候，常常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识他，并且使你们心灵的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎样的盼望；他基业的荣耀，在圣徒中是多么的丰盛；神照着他强大的力量，向我们信他的人显出的能力，是何等的浩大。这力量运行在基督身上，使他从死人中复活，并且在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的，和今生来世所能举出的一切名衔。　神又使万有都归服在他的脚下，并且使他作教会至高的元首。教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的

(弗 1:4 )

就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁，没有瑕疵。

(弗 1:5 )

他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，

(彼前 1:2 )

就是照着父　神的预知蒙拣选，借着圣灵得成圣洁，因而顺服，并且被耶稣基督的血洒过的人。愿恩惠平安多多地加给你们。

(约 15:16 )

不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，就是结常存的果子，使你们奉我的名，无论向父求什么，他必定赐给你们。

(约一 4:7,19 )

亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神那里来的。凡是爱人的，都是从　神生的，并且认识神。我们爱，因为神先爱我们。

(彼前 1:15-16 )

那召你们的既是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为圣经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

(Jude 1:24 )

愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永永远远，归给独一的　神我们的救主。他能保守你们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣光之前。阿们。

(来书11:6 )

没有信，就不能得到神的喜悦；因为来到神面前的人，必须信神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。

(加 4:4-6 )

但到了时机成熟，神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，要把律法之下的人救赎出来，好让我们得着嗣子的名分你们既然是儿子，神就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫“阿爸、父！”

趁假期. 咱们文东一日游 + Karak教会老人院探访

#usj1播道会 #bentong #文东记 # @ Bentong Walk 文冬文化街

Karak教会老人院探访

午餐- ICU Cornerstone

Bentong. Chamang 瀑布

活在基督耶稣里的祝福[三]:絕对接受

引言:
要:
肯定:
認定:
必得:
结論:

(约翰福音1:12 [新译本])

凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为　神的儿女。

(马可福音 10:17-23 [新译本])

耶稣又开始他的行程。那时，有一个人跑过来，跪在他面前，问他说：“良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位以外，没有良善的。诫命你是知道的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，不可欺诈，当孝敬父母。” 他对耶稣说：“老师，这一切我从小都遵守了。” 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。” 那人听见这话，就变了脸色，忧忧愁愁地走了，因为他的财产很多。耶稣周围观看，对门徒说：“富有的人要进　神的国，是多么难哪！”

(马可福音10:46-52 [新译本])

他们进了耶利哥。耶稣、门徒和一大群人从耶利哥出来的时候，有一个瞎眼的人，是底买的儿子，名叫巴底买，坐在路旁讨饭。他听见是拿撒勒人耶稣，就喊叫，说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！” 许多人斥责他，叫他不要出声；他却更加放声喊叫：“大卫的子孙啊，可怜我吧！” 耶稣就站住，说：“把他叫过来。”他们就叫那瞎眼的人，对他说：“放心吧，起来，他叫你了。” 他就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣对他说：“你要我为你作什么呢？”瞎眼的人对他说：“拉波尼，我要能看见。” 耶稣说：“去吧，你的信使你痊愈了。”他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。

(马可福音 10:35-40 [新译本])

西庇太的儿子雅各、约翰，来到耶稣跟前，对他说：“老师，我们无论向你求什么，愿你为我们作成。” 耶稣说：“要我为你们作什么？” 他们说：“在你的荣耀里，让我们一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。” 耶稣说：“你们不知道你们求的是什么。我喝的杯，你们能喝吗？我受的洗，你们能受吗？” 他们说：“能。”耶稣说：“我喝的杯，你们固然要喝；我受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，而是　神预备赐给谁，就赐给谁。”

(马太福音  7:7-8 [新译本])

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。

(以弗所书 1:3-8 [新译本])

我们主耶稣基督的父　神是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们：就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁，没有瑕疵。他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。我们在他爱子里，借着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的；他照着自己在基督里预先安排的美意，使我们知道他旨意的奥秘，到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。

以色列囯史 (五):曙光時期:路得記[真意的祝福 IV]

引言:何謂真意? 在你我的人生所接觸的人是真假的?
坐, 剛巧之意:
什么是見证人?
願耶和华
耶和华应当被称颂之因:
结論:

(Ruth 4:1-8 [新译本])
波阿斯去到城门，坐在那里，波阿斯所说那个有买赎权的近亲刚巧路过那里。波阿斯说：“喂，老兄，过来坐一下吧。”他就过去坐下来了。波阿斯又邀请城里的十个长老，对他们说：“请坐在这里。”他们就坐下来了。他对那个有买赎权的近亲说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。我想把这一件事告诉你，请你在众民的长老，还有在座的各位面前，把它买下来吧。如果你肯赎就赎，假如不肯，就说出来，让我知道；因为除了你当赎它以外，我是第一候补。”那人说：“我肯赎。” 波阿斯说：“你从拿俄米手中买下那块地的时候，你也得娶（“娶”原文作“买”）已死的人的妻子摩押女子路得，使已死的人的名字留在他的产业上。” 那有买赎权的近亲说：“那我就不能赎它了，只怕损害了我的产业。你可以赎我当赎的，因为我没有办法赎了。” 从前在以色列，无论买赎或是交易，决定什么事，当事人就要脱鞋给对方。这是以色列中作证的方式。那有买赎权的近亲对波阿斯说：“你自己买下来吧。”就把鞋脱下来。

(Ruth 4:9-17,22 [新译本])

波阿斯对长老和众人说：“今天你们都是见证人，所有属于以利米勒、基连和玛伦的，我都从拿俄米手中买下来了。我也娶了（“娶了”原文作“买了”）玛伦的妻子摩押女子路得作妻子，使已死的人的名字留在他的产业上，免得他的名字在本族本乡中除掉。今天你们都是见证人。” 聚集在城门的众人和长老都说：“我们都是见证人。愿耶和华使进你家的这女人，像建立以色列家的拉结和利亚二人一样。愿你在以法他显大，在伯利恒扬名。愿耶和华从这少妇赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。” 于是波阿斯娶了路得作妻子，与她亲近。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇女对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为他今天没有断绝你有买赎权的近亲，愿他在以色列中扬名。他必苏醒你的生命，养你的老，因为他是爱你的媳妇所生的；有她比有七个儿子更好。” 拿俄米把孩子接过来，抱在怀中，作他的保姆。邻近的妇女要给他起名字，说：“拿俄米生了孩子了。”就给他起名叫俄备得；这俄备得是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。以下是法勒斯的后代：法勒斯生希斯仑，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。

(Isa 48:16-18 [新译本])

你们要就近我，当听这话：‘从起初我就没有在隐密处说过话，自从有这事情的存在，我就在那里。’现在主耶和华差遣了我和他的灵。耶和华你的救赎主，以色列的圣者，这样说：‘我是耶和华你的　神，是教导你，使你得益处的，是在你当行的道路上引导你的。但愿你一向都留心听从我的命令，这样你的平安就像河水滔滔，你的公义就如海浪滚滚；

重建教会和教会的功能

一.我们是重建教会或教堂?(彼前1 Pet 2:5)

二.教会被呼召出来的圣徒(马太Mat 16:18) 

三.教会的五大主要的功能(腓立比Phi 4:6)

故事: 1992在北海教会报告: 下周我们教会去海边郊游, 有人哈哈大笑: 教堂能搬去海边吗?

一.我们是重建教会或教堂?(彼前1 Pet 2:5)

(彼前1 Pet 2:5) 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 藉著耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭. 灵宫 Spiritual house: 灵 Spiritual 希腊文 πνευματικός (pneumatikos) 原指气或灵; 意指非肉体的, 即是指人的超凡入圣(与俗不可耐, 属肉体和粗鲁相反), 邪恶上具体指邪灵, 或神圣地指超自然, 重生, 虔诚, 属灵, 更高或革新的本性.

灵宫 House 希腊文 G3624 οἶκος(oikos) 意指居所; 暗指家庭(亲属关系), 家, 一家人, 圣殿.

应用: 重建教会, 是重新建立属灵, 神的居所, 使我们成为超凡入圣, 重生虔诚的一家人,

我们都是一家人?(政治的人讲了就要坐牢) 我们一家都是人?(不是人的,奉主的名叫你离开)

二.教会被呼召出来的圣徒(马太Mat 16:18) 

(马太Mat 16:18) 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的教会建造在这磐石上; 阴间的权柄(权柄:

原文作门), 不能胜过它. 教会 Church 希腊文 G1577 ἐκκλησία(ekklēsia) 原文从和呼召, 意指

从一群被呼召出来的人, 即是具体指一个民众的聚会, 尤其是一个宗教的会众(犹太人的会堂,

或基督徒社区在地上的会友, 或天上的圣徒, 召会, 教徒. Calling out, religious, saints, assembly

彼前1Pe 2:9 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬(赞美)那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德. ChosenHolySpeakPraisesCalledOutOf? 

应用: 教会是一群从黑暗被神呼召出来, 藉着祈求祷告敬拜赞美, 进入光明圣洁国度的圣徒.    

           三.教会的五大主要的功能

1祈求祷告 2敬拜赞美 3教导训练 4广传福音 5交通团契(相交)

1祈求祷告(腓4:6)应当一无挂虑, 只要凡事藉著祷告, 祈求, 和感谢, 将你们所要的告诉神. 

祷告: 是每天的灵修, 原文是向神许愿, 敬拜, 暗指建立祈祷室(小教堂), 认真地祷告, 作出祷告

祈求:是紧急需要的祷告, 有效的乞求, 请求, 祷告, 要求, 恳求. Supplication, urgent need, beg.

2敬拜赞美(诗22:3) 但祢是圣洁的, 是用以色列的赞美为宝座(或作: 居所)的.

见证: 1996年北海伯大尼神召会牧师, 崇拜聚会教导: 诗篇Psa22:3 但祢是圣洁的, 是用以色列的赞美为宝座(或作: 居所)的. 敬拜赞美带来神的宝座(同在)和医治神迹. 福音堂邝姐妹膀胱下垂, 需要动2次手术, 她没钱也怕痛, 要我为她祷告神迹医治, 我叫她下个礼拜来专心敬拜,

神迹得医治. 她也叫我去她家为儿子赶鬼, 我吩咐她叫儿子来祷告会, 呕吐黑水赶鬼得释放.

3教导训练(太28:20)凡我所吩咐你们的, 都教训(教导)他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了. 教导: 原文动词学习, 先学习后教导, 一边学习一边教导, 教学相长. To learn and teach.

4广传福音(太24:14)这天国的福音要传遍天下, 对万民作见证, 然後末期才来到. (传福音=报告好消息)

5交通团契(相交: 约壹1:3上)我们将所看见, 所听见的传给你们, 使你们与我们相交…Fellowship肥佬雪

结论: 重建教会成为属灵的一家人, 从黑暗呼召出来进入光明, 藉着祷告敬拜教导传 福音相交