天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人,不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪,口里也没有诡诈.他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主.他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活.因他受的鞭伤,你们便得了医治.你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。



(Ps 128:1-6 [和合本])
[上行之诗。]凡敬畏耶和华、遵行他道的人,便为有福。你要吃劳碌得来的,你要享福,事情顺利。你妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树;你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福!愿耶和华从锡安赐福给你;愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女;愿平安归于以色列。





以色列囯史 (八):分裂王囯 神的话果然应验了:人寻求得亨通

 

(王下15:1-7 [和合本])

以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基,他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的,只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。耶和华降灾与王,使他长大麻风,直到死日,他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事,治理国民。凡他所行的,都写在犹大列王记上。亚撒利雅与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。









結論:因此,今天我们在神的恩典里,守住神的话就能几事亨通! 
(Josh 1:8-9 [和合本])这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”

2021年教会主题:在基督里 建立基督的身体:要谨慎行事[10]

 (Eph 5:15-21 [和合本])

你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

























跟隨耶稣:

引言:1517/10/31基督教宗教改革运动日,马丁路德推动,德国人95条论题—赎罪卷.主呼召要跟随祂的原因是..

經文:约8:12,申13:4,31:8,詩119:133,帖后3:5可8:34

(约 8:12) 耶稣又对众人说:我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。

(太 16:24) 于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架从我。

(可 8:34) 于是叫众人和门徒来,对他们说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。

(路 9:23) 耶稣又对众人说:若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。

(申 13:4) 你们要顺从耶和华―你们的 神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。

(帖后 3:3-5) 但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。〔或作:脱离凶恶〕。我们靠主深信,你们现在是遵行我们所吩咐的,后来也必要遵行。愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐。

(詩 119:133) 求你用你的话使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。

(1) 跟从我[世界的光]:舍己,背起,来跟。
(2) 顺从神[耶和华]:敬畏,谨守,听从,事奉,专靠

(3) 主是

信实:坚固,脱离,引导,稳当,不许!

结论:耶和华必在你前面行;他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。(申 31:8)

天國的国民[9]: 出黑暗入奇妙光明者的美德

 (彼前2:9-12)

唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄阿,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察〔或作:眷顾〕的日子归荣耀给神。

經文:彼前2:11-12,
引言:如何是出黑暗入奇妙光明者的!  1Pet 2:9    唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

(1) 寄居的:暫時,过渡
(1Pet 2:11) 亲爱的弟兄阿,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。

2. 我们是禁戒肉体的私欲:私欲是与灵魂争战的
(1Pet 2:11) 亲爱的弟兄阿,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的

3. 我们应当品行端正:外邦人【毁谤者】可鉴察!
(1Pet 2:12) 你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察〔或作:眷顾〕的日子归荣耀给神。



结论:我们是不一样,是活在光明中,分别為圣之光明之子!
(1Pet 2:9 ) 唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。


专注复活的主[五]:除你以外:主耶稣


詩73:25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。

73:26我的肉体和我的心肠衰残;但 神是我心里的力量,又是我的福份,直到永远。

 73:27远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。

 73:28但我亲近 神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为



(1) 爱慕谁呢?:在天上≠在地上

詩73:25除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。


(2)  永远福份:心里≠肉体

73:26我的肉体和我的心肠衰残;但 神是我心里的力量,又是我的福份,直到永远。

(3)  与我有益:亲近≠远离

73:28但我亲近 神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,

結論:信心的稳固是在我们清楚明白我们真正的所依靠的选择。

73:28但我亲近 神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。


以色列囯史 (八):分裂王囯--人能奋勇争战:唯神能助人得胜或倾败

(王下14:1-12 [Cuv/S]) 以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。国一坚定,就把杀他父王的臣仆杀了,却没有治死杀王之人的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说:不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死。亚玛谢在盐谷杀了以东人一万,又攻取了西拉,改名叫约帖,直到今日。那时,亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施,说:你来,我们二人相见于战场。以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢,说:利巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树,说:将你的女儿给我儿子为妻。后来利巴嫩有一个野兽经过,把蒺藜践踏了。你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?亚玛谢却不肯听这话。于是以色列王约阿施上来,在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。犹大人败在以色列人面前,各自逃回家里去了。

(王下14:19-20 [Cuv/S]) 耶路撒冷有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了。人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷,葬在大卫城他列祖的坟地里。

(2Kgs 14:2329 [Cuv/S]) 犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基,作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华―以色列的 神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。因为耶和华看见以色列人甚是艰苦,无论困住的、自由的都没有了,也无人帮助以色列人。耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹,乃藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马色和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上。耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。

(代下25:1-10) 亚玛谢登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是心不专诚。国一坚定,就把杀他父王的臣仆杀了,却没有治死他们的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说:不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死。亚玛谢招聚犹大人,按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长,又数点人数,从二十岁以外,能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有叁十万;又用银子一百他连得,从以色列招募了十万大能的勇士。有一个 神人来见亚玛谢,对他说:王啊,不要使以色列的军兵与你同去,因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在.你若一定要去,就奋勇争战罢!但神必使你败在敌人面前;因为神能助人得胜,也能使人倾败.亚玛谢问神人说:我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢?神人回答说:耶和华能把更多的赐给你.于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来,叫他们回家去.故此,他们甚恼怒犹大人,气忿忿地回家去了。

引言:人类常喜欢爱做的事是谁最强的比赛?


(1) 犹大王亚玛谢王行耶和华眼中:看为正的事但心不专诚

(2Kgs 14:3)  亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的;

(2Chr 25:2) 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是心不专诚。

(2) 亚玛谢王行以色列王约阿施眼中:看为勇战却心高气傲
(2Kgs 14:10) 你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?

(3) 亚玛谢王行耶路撒冷人眼中:看为弱夫只会逃到拉吉
(2Kgs 14:19 [Cuv/S])
耶路撒冷有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了。


結論:今天我们在神,世人,教会眼中又是怎样呢?





2021年教会主题:在基督里-建立基督的身体:当像光明的子女[9]

经文:弗5:1-14

弗5:1-14 所以你们该效法 神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与 神。至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄,因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

弗5:8-14 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

经文:弗5:1-14
引言:我们建立基督的身体,当像光明的子女吗??

1) 效法神=蒙慈爱的儿女

2.   凭爱心行事=基督爱我们

3. 合圣徒的体统=说感谢的话

结论:因此,总要察验何为主所喜悦的事!不要沉睡不醒!




专注复活我的主[四]:耶和华祢是我的主:主耶稣

经文:詩16:1-11 

引言:我们是否发觉当面对许多不能解决的困难時?才找神去解决?並且要马上就看到好了!我们真的把神當神吗?

(詩16:1-11 [Cuv/S])(大卫的金诗。)神啊,求你保佑我,因为我投靠你。我的心哪,你曾对耶和华说:你是我的主;我的好处不在你以外。论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。以别 神代替耶和华的(或译:送礼物给别 神的),他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不题别 神的名号。耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的,你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。我必称颂那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵(原文是荣耀)快乐;我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。

经文:詩16:1-11 引言:我们是否发觉当面对许多不能解决的困难時?才找神去解决?並且要马上就看到好了!我们真的把神當神吗?



1. 我的不在你以外:祢【神】是我的主


2. 神给我所得的:耶和华是我的产业!


3. 我必称颂那指教我的【神】: 【神】有满足的喜乐

結論:愿我们每一次在神面前時,清楚明白祂是我的主。我们要全然交托彵,让祂作主,作神!




 

天國的国民[8]: 我们的日子是归荣耀给神吗?

經文:诗133,121;彼前2:11-12,箴17:1

引言:多几天是我们华人的什么节期!

1. 我们弟兄和睦同居:何等地善,何等地美

2. 神是我们的相争、相安: ,设筵满屋><有块乾饼

3. 我们要彼此相爱:我们被世人恨妒!

结论:在这个非常時期加上节假日子,我们应该如何渡过?

(1Pet 2:11-12) 亲爱的弟兄阿,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私慾;这私慾是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察(或作:眷顾)的日子归荣耀给神。

(Ps 133:1-3)(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

(Prov 17:1) 设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。

(John 15:14-19) 你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求甚么,他就赐给你们。我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。世人若恨你们,你们知道(或作:该知道),恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。

經文:诗133,121;彼前2:11-12,箴17:1
引言:多几天是我们华人的什么节期!

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。__王建《十五夜望月寄杜郎中》
但愿人长久,千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
此生此夜不长好,明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
7、西北望乡何处是,东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
8、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
10、好时节,愿得年年,常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》
13、满月飞明镜,归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》
14、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。徐有贞《中秋月·中秋月

1) 我们弟兄和睦同居:何等地善,何等地美

(Ps 133:1-3 [Cuv/S])(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

2) 神是我们的相争、相安:设筵满屋><有块乾饼

(Prov 17:1 [Cuv/S])设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。


3.  我们要彼此相爱:我们被世人恨妒!

(John 15:14-19)你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求甚么,他就赐给你们。我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。世人若恨你们,你们知道(或作:该知道),恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。


结论:在这个非常時期加上节假日子,我们应该如何渡过?

(Ps 121:1-8 [Cuv/S])(上行之诗。)我要向山举目;我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动;保护你的必不打盹!保护以色列的,也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华;耶和华在你右边荫庇你。

(Ps 121:6 [Cuv/S])白日,太阳必不伤你;夜间,月亮必不害你。

(Ps 121:7-8 [Cuv/S])耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。

2021年教会主题:在基督里 建立基督的身体:穿上新人【8.2】

FB LIVE-- https://fb.watch/7QidfnyCmo/

引言:至今的我们在基督里穿新人的行事为人的有成长?

经文: 弗 4:25-32,林前 11:17-22

(弗 4:25-32 [Cuv/S]) 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

Covid很多人很害怕, 即使是基督徒, 牧者也害怕...那么不信被提或者是进入大灾难的时候怎么办呢!? 现在总算是知道为什么主耶稣基督要我们警醒预备好自己, 这也离不开穿上新人...建立基督的身体穿上新人, 比如说以前你不喜欢看圣经, 现在你期待很喜欢阅读圣经, 在属灵的生命将不再像以前...圣经学无止境, 
每天都有新的亮光, 在乎我们是否去挖掘, 求生改变我们的思维, 可以去迎接接受挑战...

1) 我们的舌头--言語:互相为肢体
(弗4:25 [Cuv/S]) 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
(弗4:29 [Cuv/S]) 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
(弗4:31 [Cuv/S]) 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉;
圣经里头的教导我们的嘴唇非常重要, 不仅仅是用了说话用来赞美神... 圣经说一句好话可以造就人使人听了的益处...今天可惜教会有许多结党分派, 各种的受伤害, 归咎于我们的嘴唇, 我们的舌头...他是造作的工具也可以形成恶毒使人受伤害的武器...

以弗所书四章的25节, 神要我们弃绝谎言, 要与邻舍说诚实话, 圣经说因为我们是互相为字体, 姐妹们这我们要来想想, 你的手会骗你的脚吗? 不会对吧! 手脚共同是肢体, 也是你所爱的, 换句话说你不会欺骗你所爱的人,不只是如此, 污秽的言语一句不可出口, 要随时说造就人的话, 使人听了得益处的话...

一切的苦毒恼恨愤怒的切的恶毒, 神说都得从我们当中除掉, 人所说的不对的, 负面的思想, 不要往心里累积, 因为这会对我们有负面的影响, 大大影响我们的情绪, 对我们一点益处也没有...心中的不平, 苦毒, 愤怒往往可以给魔鬼留地步...


2) 我们的情绪 :不可给魔鬼留地步
(弗4:26-27 [Cuv/S]) 生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。
圣经并没有叫我们不可以生气哦, 只是生气血不要犯罪, 也不可以含怒到日落...会给魔鬼留地步...当在我们肢体当中, 多一点坦白多一点包容

3) 我们的双手:做正经事
(弗4:28 [Cuv/S]) 从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。

4) 我们肢体--恩慈相待:神在基督里饶恕了
(弗4:30-32 [Cuv/S])不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样

(林前 11:17-22 [Cuv/S])
我现今吩咐你们的话,不是称赞你们;因为你们聚会不是受益,乃是招损。第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微的信这话。在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人显明出来。你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐;因为吃的时候,各人先吃自己的饭,甚至这个饥饿,那个酒醉。你们要吃喝,难道没有家么?还是藐视神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们么?我不称赞!


教会常有的问题, 就是弟兄姐妹们一受伤就离开, 因这各人事物等耿于怀, 多年后仍然说一样的东西, 这又能造就什么呢! 神把你放在这个教会必定有他的原因, 除非上帝要你离开, 即使还留在这里应当多接纳, 在爱中的饶恕

结论:今天我们愿为主而活的爱惜自己的身体而改变吗?


精选博文

天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...