321门徒操练[三]

321门徒栽培须知的重点：

教会复兴的预备:-

个人 教会

众教会

国家

321的大纲:-

3个基础

2个核心

1个目的

     

3个基础:-

耶稣是我的榜样

圣经是我的原则

圣灵是我的引导

2个核心:-

让耶稣作王

让耶稣得到一切的荣耀

1个目的:-

建立属神的体系

如何落实321

--世, 灵, 悟, 命, 待, 神

--看, 听, 想, 讲, 行

复兴的焦点 - 耶稣

引言：耶稣是一切的焦点

(1) 不见任何人 只见耶稣

     不要高举人，只高举耶稣

     不要依靠人，只依靠耶稣

(2) 不见自己，只见耶稣

     看见自己带来堕落

     看见自己带来惧怕

隔离的真相...痛苦...死亡

产生隔离之因：比较, 猜疑, 伤害, 为己, 控告, 看别人的缺点

放下自己：爱>接纳>合一>教育>审判

(罗马书11:36)

因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

(太17：1-8）

过了六天，耶稣带着彼得，雅各和雅各的弟弟约翰，领他们悄悄地上了高山。耶稣在他们面前改变了形象，脸好像太阳一样照耀，衣服洁白像光。忽然，摩西和以利亚向他们显现，跟耶稣谈话彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好如果你愿意，我就在这里搭三个帐棚，一个为你，一个为摩西，一个为以 利亚。“彼得还说话的时候，有一朵明亮的云彩笼罩他们，云中有声音说：”这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。“门徒听见了，就俯伏 在地上，非常害怕。耶稣前来，摸着他们说：“起来，不用怕。”他们抬起头来，看见只有耶稣自己，没有别的人。

不看自己的缺乏，看耶稣的丰盛

不看自己的渺小，看耶稣的伟大

不看自己的软弱，看耶稣的全能

不看自己的有限，看耶稣的无限

不看自己的无能，看耶稣的撬柄

不看自己的失败，看耶稣的得胜

以色列国历史II 旷野时期[八]

08/10/2017
讲员: 王月玲牧师

经文:民13-14章
引言:
窥探迦南--派十二探子
1. 探子的信心: 人<> 环境<> 神
2. 探子的回报:看与说
3. 百姓的回应: 听与态度
4. 摩西的代求
5. 恶言与发怨言的后果--神的惩罚

[民13: 1-3 ]
耶和华对摩西说： “你要派人窥探我赐给以色列人的迦南地；按着父家所属的支派，每支派要派一个人，个个都必须是他们的领袖。”摩西就照着耶和华的吩咐，从巴兰的旷野派他们去了；他们都是以色列人的领袖。

[民 13: 4-16]
以下是他们的名字：属流本支派的是撒刻的儿子沙母亚。属西缅支派的是何利的儿子沙法。属犹大支派的是耶孚尼的儿子迦勒。属以萨迦支派的是约色的儿子以迦。属以法莲支派的是嫩的儿子何西亚。属便雅悯支派的是拉孚的儿子帕提。属西布伦支派的是梭底的儿子迦迭。属约瑟支派的，就是属玛拿西支派的，是苏西的儿子迦底。属亚设支派的是米迦勒的儿子西帖。属拿弗他利支派的是瓦缚西的儿子拿比。属迦得支派的是玛基的儿子臼利。以上是摩西派去窥探那地的人的名字。摩西称嫩的儿子何西亚为约书亚。

[民 13:17-20 ]
摩西派他们去窥探迦南地，对他们说：“你们要从这里上南地，然后上山地去。看看那地怎样，住在那里的人是强是弱，是多是少；看看他们住的地怎样，是好是坏；看看他们所住的城镇怎样，是营地，还是城堡；看看那地怎样，是肥沃还是贫瘠，那里有树木没有。你们要壮胆，把那地的果子带些回来。”那时正是葡萄初熟的时候。

[民 13:21-24]
他们上去窥探了那地，从寻的旷野到利合，直到哈玛关口。他们上到南地，到了希伯仑，在那里有亚衲族人的后裔亚希幔、示筛、挞买。原来希伯仑城比埃及的琐安城早建七年。
他们来到以实各谷，从那里砍下了一根葡萄枝子，上头只有一挂葡萄，两个人用杠抬着回来；他们也带了些石榴和无花果回来。因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。

[民13:25-29]
四十天以后，他们窥探那地完毕，就回来。他们来到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦和以色列的全体会众，向摩西、亚伦及全体会众报告，又把那地的果子给他们看。他们告诉摩西：“我们到了你派我们去的那地，果然是流奶与蜜的地，这就是那地的果子。只是住在那地的人强壮，城又坚固又十分高大，并且我们在那里也看见了亚衲族人的后裔。有亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边和约旦河沿岸。”

[民 13:30-33]
迦勒在摩西面前使众人镇静，说：“我们立刻上去，占领那地吧！因为我们必能得胜。” 但是，那些与他同去的人却说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强。” 那些探子就他们窥探之地向以色列人报恶信，说：“我们经过要窥探的地方，是个吞吃居民的地方；我们在那里看见的人，个个都高大。在那里我们看见了巨人，就是亚衲人的子孙，是巨人的后裔；我们看自己好像是蚱蜢，他们看我们也是这样。”

[民 14:1-4,10]
当时，全体会众大声喧嚷；那夜众民都哭号。以色列人向摩西和亚伦发怨言；全体会众都对他们说：“但愿我们早死在埃及地，或死在这旷野。耶和华为什么把我们领到这地来，死在刀剑之下呢？我们的妻子和孩子要被掳掠。我们回埃及去. ，岂不更好吗？” 于是他们彼此说：“我们另立一个首领，回埃及去吧。”全体会众都说要用石头打死他们二人。这时，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

[民 14:5-9]
摩西和亚伦就俯伏在以色列全体会众面前。窥探那地的人中，有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒；他们撕裂衣服，对以色列全体会众说：“我们去窥探的那地，是十分美好的地方。耶和华若是喜悦我们，就必把我们领进那地，把那地赐给我们，那地原是流奶与蜜的地。只要你们不背叛耶和华，就不必怕那地的人，因为他们是我们的食物；荫庇他们的，已经离开他们了，耶和华却与我们同在；不要怕他们。”

[民 14:11-12,36-38]
耶和华对摩西说：“这民藐视我要到几时呢？我虽然在他们中间行了这些神迹，他们还是不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，除灭他们；我要使你成为大国，比他们还强。”
摩西派去窥探那地的人回来，因为带回有关那地的恶信，以致全体会众都向摩西发怨言，
这些带回有关那地的恶信的人，都遭受瘟疫死在耶和华面前。只有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，仍然活着。

[民 14:13-19]
摩西对耶和华说：“这样埃及人必听见这事，因为你曾用大能，把这民从他们中间领上来；
埃及人也必告诉那地的居民。那地的居民也曾听见你耶和华是在这人民中间，你耶和华曾面对面的向人显现，你的云彩常停在他们上面；日间你在云柱中，夜间你在火柱中，走在他们前面。现在如果你把这人民杀死，像杀死一人，那些听见你名声的万国就必议论说：
‘因为耶和华不能把这民领进他向他们起誓应许的地，所以在旷野把他们杀了。 ' 现在求主大发能力，照着你说过的话： '耶和华不轻易发怒，且有丰盛的慈爱；他赦免罪孽和过犯；绝不以有罪的为无罪，必追讨罪孽，自父到子，直到三四代。 ’ 求你照着你的大慈爱，饶恕这人民的罪孽，好像你从埃及直到现在，常赦免这人民一样。 ”

[民 14:20-30]
耶和华说：“我就照着你的话，赦免他们；但是，我指着我的永生起誓，全地要被耶和华的荣耀充满。这些见过我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹的人，仍然试探了我这十次，不听从我的话；但是我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专心跟从我，我必把他领进他去过的那地；他的子孙也必得着那地为业。现在亚玛力人和迦南人住在山谷中，明天你们要回转，从到红海路上，起行到旷野去。耶和华吩咐摩西和亚伦说： “这恶会众向我发怨言要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你要对他们说：'耶和华说，我指着我的永生起誓，我必照着你们所说给我听的，对待你们：你们的尸体必倒在这旷野；你们中间被数点过的，就是按着你们的数目，从二十岁以上，向我发过怨言的，都不得进入我起誓给你们居住的那地；只有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才可以进去。但是你们的孩子，就是你们所说他们必被掳掠的，我要把他们领进去，他们必得着你们厌弃的那地。至于你们，你们的尸体必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们背信之罪，直到你们的尸体在旷野都灭尽了。照着你们窥探那地的日数共四十天，一天算一年，你们要担当罪孽四十年，你们就知道我为什么与你们作对。 ’ 我耶和华已经说了，我必要这样对待这聚集反抗我的恶会众；他们要在这旷野灭尽，在这里死亡。 ”