主的门徒[11]:达太 主挑选: 主为甚么要向我们显现?

FB 直播: -- https://fb.watch/4Z-VYz-2uK/

太是主耶稣所拣选的门徒之一, 
跟上一堂所讲的亚勒腓的儿子小雅各一样在圣经所记载他的事迹并不多, 
是个默默追随主耶稣的门徒
(Matt 10:1-4) 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。这十二使徒的名:头一个叫西门、又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。

(Mark 3:13-19) 耶稣上了山,随自己的意思叫人来;他们便来到他那里。他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道。并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门―耶稣又给他起名叫彼得,还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,又给这两个人起名叫半尼其,就是雷子的意思,又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太,并奋锐党的西门;还有卖耶稣的加略人犹大。

(Luke 6:12-16)那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神;到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,雅各的儿子(或作:兄弟)犹大,和卖主的加略人犹大。

(Acts 1:12-13)有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下,门徒从那里回耶路撒冷去,进了城,就上了所住的一间楼房;在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门,和雅各的儿子(或作:兄弟)犹大

雅各布的儿子---犹大
(Judas)或称达太(Thaddaeus) 达太又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大),是亚勒腓的儿子。教会传统相信,达太曾多次乘船远行传道。教父耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内,因治愈国王押迦的重病,而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音,致使当局不满,遂遭钉十字架处决。

在福音书以及使徒行传里头,出现过4次。 


经文:约翰福音 14: 21-24 
引言:主为甚么要向我们显现,不向世人显现呢?
有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:主阿,为甚么要向我们显现,不向世人显现呢?(John 14:21-22)
他是雅各布的儿子犹大, 可是这个犹大并非是出卖耶稣的犹大哟! 也被称之为达太, 是主耶稣接着祷告所选出的12门徒, 无可疑问, 这被选上必有神的美意, 12门徒中有名扬四海的, 也有如达太一样,默默无闻...

(1) 达太意思:感恩赞美的智慧人


达太这个名字的意思却是智慧者,
犹大这个名字在古希伯来语中是“赞美”的意思,




达太这个名字的意思是智慧者,人如其名, 言语寡少的他与他名子更为相称, 正合了 箴言10:19, 多言多语难免有过; 禁止嘴唇是有智慧。爱迪生曾说过, 一位实事求是不讲空语言的人, 一定没有许多话要说的。
在圣经中他只说过一句话,确实是以他的名相称, 相当有智慧的话,他问主耶稣为什么要向我们显现?

他又称犹大, 犹大,这名字的含义是赞美。 
人活着得要学习感恩,感恩也要赞美, 这也为什么主日崇拜的唱诗,赞美敬拜神...
例子, 有一位姐妹好不容易可以带她出来吃一顿饭, 主要原因是因为她行动不便, 可是在过程中面对的却是对食物的抱怨, 不好吃那肯定不好吃... 感恩的心非常重要, 这会让你体会到温柔, 间接那餐饭也变得好吃了(*这是我认为的)

(2) 与名相称:为甚么要向我们显现
(John 14:22-24) 犹大(不是加略人犹大)问耶稣说:主阿,为甚么要向我们显现,不向世人显现呢?耶稣回答说:人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。

在约翰福音14章 22-24, 在约翰福音14章 22-24, 达太问主耶稣一句相当有意思的话, 主耶稣啊,为什么向我们显现呢?不向世人显现呢? 这里我们看见主耶稣却没有正面的回答这个问题,却告诉达太一个更重要的事, 就是要爱主耶稣,还有要必遵守主耶稣的道, 弟兄姐妹们换句话说, 爱主耶稣加上遵守主耶稣的道, 主耶稣必然向我们显现。

3.    若爱必守:我【主】的道=父的道
(John 14:8) 腓力对他说:求主将父显给我们看,我们就知足了。 
(John 14:15,18-21) 你们若爱我,就必遵守我的命令。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我活着,你们也要活着。到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。

关于显现, 除了达太,还有主的门徒腓力也曾经对主说, 求主将父显给我们看,我们就知足了... 跟回答达太很一致就是爱与遵守, 爱主就必须得遵守主耶稣的命令, 就是爱人如己。

为什么要遵守主耶稣的道/命令? 那又有什么好处呢?

1) 神与我们同在--- 因为他说必不撇下我们为孤儿。

2) 遵行神的道就可以活着--- 因为我活着, 你们也要活着。

3) 在主耶稣里面---- 你们在我里面,我也在你们里面。

4) 上帝会爱我们哟----这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他。

5) 主耶稣爱我们, 必向我们显现--- 我也要爱她,并且要向他显现

结论:你我希望主向我们显现吗?

(John 14:21) 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。

(John 15:10-12) 你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,象我爱你们一样;这就是我的命令。

(Matt 28:19-20) 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 

 

精选博文

天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...