以色列囯史 (八):分裂王囯: 我是神,能使人死使人活吗?经文- 王下5章

引言:今天的時代,我们还、需要有信仰吗?我们的相信神?我们所信的神会说话吗?我是神,能使人死使人活是神,真神吗?
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 (2Kgs 5:1-8) 亚兰王的军长乃缦在他的主人面前是一个大人物,很得王的赏识,因为耶和华曾藉他把胜利赐给亚兰。这个人是个勇猛的战士,可惜他是个痲风病人。亚兰人曾经出去结队抢掠,从以色列地掳了一个小女孩,她就侍候乃缦的妻子。她对她的女主人说:“如果我的主人去见撒玛利亚的先知就好了,他必定能治好他的痲风。” 于是乃缦去告诉他的主人说:“从以色列地掳回来的女孩子这样这样说。” 亚兰王说:“你去吧!我会送一封书信给以色列王的。”于是乃缦去了,手里带着三百公斤银子,约七十公斤金子和十套衣裳。他把信带到以色列王那里,信上说:“这信既已达到你那里,你看见我差去见你的臣仆乃缦,你就要医好他的痲风。” 以色列王读了这信后,就撕裂自己的衣服,说:“我是 神,能使人死使人活吗?这人竟派人到我这里来,要我治好他的痲风。请你们想想看,他是要找机会攻击我。” 神人以利沙听见以色列王撕裂自己的衣服,就打发人去见王说:“你为什么撕裂自己的衣服呢?请你把他送到我这里来吧!他就知道在以色列中有先知了。”

(2Kgs 5:9-19) 于是乃缦带着他的车马来到,停在以利沙的门前。以利沙差派一个使者去见他说:“你去在约旦河中沐浴七次,你的身体就会复原,得着洁净。” 乃缦却发怒走了,他说:“我以为他必会出来,站着求告耶和华他的 神的名,向着患处摇手,洁净这痲风病。大马士革的亚罢拿河和法珥法河,不是比以色列一切河流更好吗?我不是可以在那里沐浴,得着洁净吗?”于是他掉过头来,气忿忿地走了。他的仆人上前,对他说:“我父啊,先知如果吩咐你作一件大事,你不是照着行吗?何况他只是说:‘你去沐浴就得洁净’呢?” 于是他下去,在约旦河里浸了七趟,正如神人所吩咐的。他的肌肉就复原,好像小孩子的肌肉,他就得了洁净。乃缦和他的随员又回到神人那里,他进去,站在他面前,说:“看哪!现在我知道除了在以色列以外,全地都没有 神。现在,请你收下你仆人一点礼物吧。” 以利沙说:“我指着我所事奉永活的耶和华起誓,我决不收取任何礼物。”乃缦再三促请他接受,都被他拒绝。乃缦说:“你若是不肯收取,就请你赐你仆人两头驴子可以驮的泥土,因为你的仆人不再献燔祭或别的祭给别的神,只献给耶和华。但有一件事,求耶和华赦免你的仆人;我的主人到临门庙那里叩拜的时候,他总是靠在我的手臂上,因此,我也曾在临门庙叩拜。我在临门庙叩拜这事,求耶和华赦免你的仆人。” 以利沙说:“你平平安安回去吧。”于是乃缦离开他去了,走了一段路程。

(1) 亚兰王<>军长乃缦

(2Kgs 5:1,4-5) 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大痲疯。乃缦进去,告诉他主人说,以色列国的女子如此如此说。亚兰王说:你可以去,我也达信于以色列王。于是乃缦带银子十他连得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了;

(2Kgs 5:17-18) 乃缦说:你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别 神,只献给耶和华。唯有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。

(2) 以色列王<>小女孩

2Kgs 5:2-3 ,6-7

先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻。他对主母说:巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大痲疯。

且带信给以色列王,信上说:我打发臣仆乃缦去见你,你接到这信,就要治好他的大痲疯。以色列王看了信就撕裂衣服,说:我岂是 神,能使人死使人活呢?这人竟打发人来,叫我治好他的大痲疯。你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢?

 (3) 先知以利沙<>以利沙的仆人

(2Kgs 5:8,10,15-16,19

神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说:你为甚么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。以利沙打发一个使者,对乃缦说:你去在约但河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。

乃缦带着一切跟随他的人,回到 神人那里,站在他面前,说:如今我知道,除了以色列之外,普天下没有 神。现在求你收点仆人的礼物。以利沙说:我指着所事奉永生的耶和华起誓,我必不受。乃缦再叁地求他,他却不受。以利沙对他说:你可以平平安安地回去!乃缦就离开他去了;走了不远,

(2Kgs 5:20-22 ,27神人以利沙的仆人基哈西心里说:我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.于是基哈西追赶乃缦.乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:都平安么?说:都平安.我主人打发我来说:刚纔有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我,请你赐他们一他连得银子,两套衣裳.因此,乃缦的大痲疯必沾染你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前退出去,就长了大痲疯,象雪那样白

結論:我们所謂相信的神能使人死使人活,我们回应的行动是什么?!


 

主的门徒[6]:约翰跟着主:你们要什么?

经文: 约 1:35-40 , 19:25-27 ,可3:17-18, 9:38, 太 20:20-22 

引言:我们跟从耶稣是要什么呢?

亲爱的儿少们, 我们今天我们来到主的门徒第6讲, 约翰, 关于约翰跟随主耶稣, 无论是主耶稣的门徒约翰, 或是今天的我们, 我们跟随主耶稣就竟我们要的是什么!?

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儿少们什么是爱呢? 我要的东西, 你给我就是爱? 我要的东西, 你不给我就不是爱了吗? 今天有许多人来到主耶稣的面前许多时候也是如此, 所祈求的主应许, 主耶稣就是真神就是爱...亲爱的弟兄姐妹们是这样吗? 事实是我们得想想我要的是什么...但也得认清若妄求, 事情并非对我们有益.... 唯有主耶稣晓得, 因为我们的眼光短浅。 

(1) 你们要甚么? :你在哪里住?

(John 1:37-38) 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:「你们要甚么?」他们说:「拉比,在那里住?」(拉比翻出来就是夫子。)

我们来看看约翰福音第1章37-38节, 他们两位门徒听完耶稣讲的话, 就跟从了耶稣, 这是耶稣转过身来, 看着他们跟着, 就问他们说你们要什么? 这时他们竟说: "拉比, 你在哪里住?" 奇怪了他们怎么会问你耶稣在哪里住呢!? 所以圣经教导我们不可停止聚会, 因为神所恩膏牧师的教导, 许多时候都会令我眼前一亮,牧师说, 因为约翰兄弟之前是跟随施洗约翰的, 我们都知道施洗约翰, 吃野蜜, 说居住的环境是丛林...所以他们想知道耶稣住的地方, 吃的是什么, 究竟会不会好过以往他们跟从的施洗约翰。

(2) 你们来看! :和耶稣住

(John 1:39 ) 耶稣说:「你们来看。」他们就去看他在那里住,这一天便与他同住;那时约有申正了。

儿少我们来看看耶稣怎么样回答他们, 主耶稣对他们说你们来看, 他们就跟随主耶稣与耶稣同住, 来到今天这个时代我们面对的诱惑更是多, 有手机, 百花八门的网络世界, 朋友聚餐各种欢乐,更显的来崇拜多么闷, 很枯燥, 倒不如我在家里玩手机还更好呢!?在手机里头网络世界我们得着这是什么, 回来就是今天的主题你们要的是什么? 

然而生命成长, 属灵生命的成长唯有扎根在主耶稣里头, 就像约翰那样行为的表达, 跟随一同住... 神的爱是爱的源头, 在主耶稣里头有永恒, 有盼望, 有力量, 他是我们的盾牌, 保护看顾我们的, 也是我们的供应, 耶稣问约翰, 你们要什么, 今天我们换个角度, 没主耶稣问你, 你要什么, 你又会怎么样回答? 

(3) 看,你的母亲! :接人到我的家里

(John 19:25-27 ) 站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:母亲(原文作妇人),看,你的儿子!又对那门徒说:看,你的母亲!从此,那门徒就接他到自己家里去了。


约翰福音第十九章, 耶稣托付他所爱的门徒照看他母亲马利亚, 这所爱的门徒又是谁呢! 就是约翰了, 耶稣对他母亲说, 看, 你的儿子! 有对约翰说, 看, 你的母亲...

马太福音 18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。」主耶稣教导我们, 凡接待一个小子, 就是接待主耶稣, 今天只要神把人放在我们面前, 要我们去接待, 就等于接待主耶稣, 若我们心中没有爱, 没有顺服, 那相对也是困难的...

结论:我是否愿意接收主给的工作吗?

今天你要的是什么呢! 得着永生, 做主耶稣的门徒, 
那就要效仿耶稣接待人, 如接待耶稣一样...

经文:-

(John 1:35-40) 过了一天,约翰和他的两个门徒又站在那里。约翰看见耶稣走过的时候,就说:“看哪, 神的羊羔!” 那两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问:“你们要什么?”他们说:“拉比,你在哪里住?”(“拉比”的意思就是“老师”。)他说:“你们来看吧!”于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起;那时大约是下午四点钟。听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人,一个是西门.彼得的弟弟安得烈。

(Mark 3:17)西庇太的儿子雅各,和雅各的弟弟约翰(耶稣给他们二人起名叫半尼其,就是“雷子”的意思),

(Mark 9:38)约翰对耶稣说:“老师,我们看见有一个人奉你的名赶鬼,就禁止他,因为他不跟从我们。”

(1John 4:7)亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

(Matt 20:20-22) 那时,西庇太的儿子的母亲,带着她的两个儿子前来见耶稣。她跪在耶稣面前求他。耶稣问她:“你想要什么?”她说:“求你下令,使我这两个儿子在你的国里,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。” 耶稣回答:“你们不知道你们求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝吗?”他们说:“能。”

(John 19:25-27) 站在耶稣十字架旁边的,有他母亲和他母亲的姊妹,还有高罗巴的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。耶稣看见母亲,又看见他所爱的那门徒站在旁边,就对母亲说:“母亲(“母亲”原文作“妇人”),看!你的儿子。” 然后他对那门徒说:“看!你的母亲。”从那时起,那门徒就把她接到自己的家里去了。

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天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...