321门徒操练[三]

321门徒栽培须知的重点:
教会复兴的预备:-
个人 教会
众教会
国家

321的大纲:-
3个基础
2个核心
1个目的
     
3个基础:-
耶稣是我的榜样
圣经是我的原则
圣灵是我的引导

2个核心:-
让耶稣作王
让耶稣得到一切的荣耀

1个目的:-
建立属神的体系

如何落实321
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复兴的焦点 - 耶稣
引言:耶稣是一切的焦点
(1) 不见任何人 只见耶稣
     不要高举人,只高举耶稣
     不要依靠人,只依靠耶稣

(2) 不见自己,只见耶稣
     看见自己带来堕落
     看见自己带来惧怕
隔离的真相...痛苦...死亡

产生隔离之因:比较, 猜疑, 伤害, 为己, 控告, 看别人的缺点

放下自己:爱>接纳>合一>教育>审判

(罗马书11:36)
因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。

(171-8
过了六天,耶稣带着彼得,雅各和雅各的弟弟约翰,领他们悄悄地上了高山。耶稣在他们面前改变了形象,脸好像太阳一样照耀,衣服洁白像光。忽然,摩西和以利亚向他们显现,跟耶稣谈话彼得对耶稣说:主啊,我们在这里真好如果你愿意,我就在这里搭三个帐棚,一个为你,一个为摩西,一个为以 利亚。彼得还说话的时候,有一朵明亮的云彩笼罩他们,云中有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。门徒听见了,就俯伏 在地上,非常害怕。耶稣前来,摸着他们说:起来,不用怕。他们抬起头来,看见只有耶稣自己,没有别的人。

不看自己的缺乏,看耶稣的丰盛
不看自己的渺小,看耶稣的伟大
不看自己的软弱,看耶稣的全能
不看自己的有限,看耶稣的无限
不看自己的无能,看耶稣的撬柄
不看自己的失败,看耶稣的得胜









以色列国历史II 旷野时期[八]

08/10/2017
讲员: 王月玲牧师

经文:民13-14章
引言:
窥探迦南--派十二探子
1. 探子的信心: 人<> 环境<> 神
2. 探子的回报:看与说
3. 百姓的回应: 听与态度
4. 摩西的代求
5. 恶言与发怨言的后果--神的惩罚

[民13: 1-3 ]
耶和华对摩西说: “你要派人窥探我赐给以色列人的迦南地;按着父家所属的支派,每支派要派一个人,个个都必须是他们的领袖。”摩西就照着耶和华的吩咐,从巴兰的旷野派他们去了;他们都是以色列人的领袖。

[民 13: 4-16]

以下是他们的名字:属流本支派的是撒刻的儿子沙母亚。属西缅支派的是何利的儿子沙法。属犹大支派的是耶孚尼的儿子迦勒。属以萨迦支派的是约色的儿子以迦。属以法莲支派的是嫩的儿子何西亚。属便雅悯支派的是拉孚的儿子帕提。属西布伦支派的是梭底的儿子迦迭。属约瑟支派的,就是属玛拿西支派的,是苏西的儿子迦底。属亚设支派的是米迦勒的儿子西帖。属拿弗他利支派的是瓦缚西的儿子拿比。属迦得支派的是玛基的儿子臼利。以上是摩西派去窥探那地的人的名字。摩西称嫩的儿子何西亚为约书亚。

[民 13:17-20 ]

摩西派他们去窥探迦南地,对他们说:“你们要从这里上南地,然后上山地去。看看那地怎样,住在那里的人是强是弱,是多是少;看看他们住的地怎样,是好是坏;看看他们所住的城镇怎样,是营地,还是城堡;看看那地怎样,是肥沃还是贫瘠,那里有树木没有。你们要壮胆,把那地的果子带些回来。”那时正是葡萄初熟的时候。

[民 13:21-24]

他们上去窥探了那地,从寻的旷野到利合,直到哈玛关口。他们上到南地,到了希伯仑,在那里有亚衲族人的后裔亚希幔、示筛、挞买。原来希伯仑城比埃及的琐安城早建七年。
他们来到以实各谷,从那里砍下了一根葡萄枝子,上头只有一挂葡萄,两个人用杠抬着回来;他们也带了些石榴和无花果回来。因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。

[民13:25-29]

四十天以后,他们窥探那地完毕,就回来。他们来到了巴兰旷野的加低斯,见摩西、亚伦和以色列的全体会众,向摩西、亚伦及全体会众报告,又把那地的果子给他们看。他们告诉摩西:“我们到了你派我们去的那地,果然是流奶与蜜的地,这就是那地的果子。只是住在那地的人强壮,城又坚固又十分高大,并且我们在那里也看见了亚衲族人的后裔。有亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边和约旦河沿岸。”

[民 13:30-33]

迦勒在摩西面前使众人镇静,说:“我们立刻上去,占领那地吧!因为我们必能得胜。” 但是,那些与他同去的人却说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强。” 那些探子就他们窥探之地向以色列人报恶信,说:“我们经过要窥探的地方,是个吞吃居民的地方;我们在那里看见的人,个个都高大。在那里我们看见了巨人,就是亚衲人的子孙,是巨人的后裔;我们看自己好像是蚱蜢,他们看我们也是这样。”

[民 14:1-4,10]

当时,全体会众大声喧嚷;那夜众民都哭号。以色列人向摩西和亚伦发怨言;全体会众都对他们说:“但愿我们早死在埃及地,或死在这旷野。耶和华为什么把我们领到这地来,死在刀剑之下呢?我们的妻子和孩子要被掳掠。我们回埃及去. ,岂不更好吗?” 于是他们彼此说:“我们另立一个首领,回埃及去吧。”全体会众都说要用石头打死他们二人。这时,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

[民 14:5-9]

摩西和亚伦就俯伏在以色列全体会众面前。窥探那地的人中,有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒;他们撕裂衣服,对以色列全体会众说:“我们去窥探的那地,是十分美好的地方。耶和华若是喜悦我们,就必把我们领进那地,把那地赐给我们,那地原是流奶与蜜的地。只要你们不背叛耶和华,就不必怕那地的人,因为他们是我们的食物;荫庇他们的,已经离开他们了,耶和华却与我们同在;不要怕他们。”

[民 14:11-12,36-38]

耶和华对摩西说:“这民藐视我要到几时呢?我虽然在他们中间行了这些神迹,他们还是不信我要到几时呢?我要用瘟疫击杀他们,除灭他们;我要使你成为大国,比他们还强。”
摩西派去窥探那地的人回来,因为带回有关那地的恶信,以致全体会众都向摩西发怨言,
这些带回有关那地的恶信的人,都遭受瘟疫死在耶和华面前。只有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,仍然活着。

[民 14:13-19]

摩西对耶和华说:“这样埃及人必听见这事,因为你曾用大能,把这民从他们中间领上来;
埃及人也必告诉那地的居民。那地的居民也曾听见你耶和华是在这人民中间,你耶和华曾面对面的向人显现,你的云彩常停在他们上面;日间你在云柱中,夜间你在火柱中,走在他们前面。现在如果你把这人民杀死,像杀死一人,那些听见你名声的万国就必议论说:
‘因为耶和华不能把这民领进他向他们起誓应许的地,所以在旷野把他们杀了。 ' 现在求主大发能力,照着你说过的话: '耶和华不轻易发怒,且有丰盛的慈爱;他赦免罪孽和过犯;绝不以有罪的为无罪,必追讨罪孽,自父到子,直到三四代。 ’ 求你照着你的大慈爱,饶恕这人民的罪孽,好像你从埃及直到现在,常赦免这人民一样。 ”

[民 14:20-30]

耶和华说:“我就照着你的话,赦免他们;但是,我指着我的永生起誓,全地要被耶和华的荣耀充满。这些见过我的荣耀,和我在埃及与旷野所行的神迹的人,仍然试探了我这十次,不听从我的话;但是我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专心跟从我,我必把他领进他去过的那地;他的子孙也必得着那地为业。现在亚玛力人和迦南人住在山谷中,明天你们要回转,从到红海路上,起行到旷野去。耶和华吩咐摩西和亚伦说: “这恶会众向我发怨言要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。你要对他们说:'耶和华说,我指着我的永生起誓,我必照着你们所说给我听的,对待你们:你们的尸体必倒在这旷野;你们中间被数点过的,就是按着你们的数目,从二十岁以上,向我发过怨言的,都不得进入我起誓给你们居住的那地;只有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才可以进去。但是你们的孩子,就是你们所说他们必被掳掠的,我要把他们领进去,他们必得着你们厌弃的那地。至于你们,你们的尸体必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们背信之罪,直到你们的尸体在旷野都灭尽了。照着你们窥探那地的日数共四十天,一天算一年,你们要担当罪孽四十年,你们就知道我为什么与你们作对。 ’ 我耶和华已经说了,我必要这样对待这聚集反抗我的恶会众;他们要在这旷野灭尽,在这里死亡。 ”

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天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...