重建教会 :因为神拣选了你

讲员: 王月玲牧师
引言:
重建圣殿的时侯到了吗?
A. 属世:殿宇 B. 属灵: 人
2.这殿宇仍然荒废?
3. 现在你要刚强
结论:

(Hag 1:1-11 [新译本])
大利乌王第二年六月一日，耶和华的话借着哈该先知临到撒拉铁的儿子、犹大省长所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，说： “万军之耶和华这样说：'这民说，重建耶和华殿宇的时候还没有到。'” 于是，耶和华的话临到哈该先知说： “这殿宇仍然荒废，岂是你们住在有天花板的房屋的时候吗？ ” 现在万军之耶和华这样说：“你们要反省自己的行为。你们撒的种多，收割的却少；你们吃，却吃不饱；你们喝，却喝不足；你们穿衣服，却穿不暖；得工钱的，却把工钱放在破袋里。” 万军之耶和华这样说：“你们要反省自己的行为。你们要上山取木材，建造殿宇；我必因此喜悦，并且得荣耀。 ”耶和华说： “你们期望丰收，反倒歉收；你们收到家里的，我就吹去。”为什么呢？万军之耶和华说：“因为我的殿宇荒废，你们各人却为自己的房屋奔驰。所以，因你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我叫干旱临到大地、群山、五谷、新酒、新油、地上的出产、人畜和人手劳碌得来的一切。”

(Hag 1:12-15 [新译本])
那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约撒答的儿子大祭司约书亚和所有余剩的子民，都听从了耶和华他们神的话，听从了耶和华他们神所差来的哈该先知的话。众民在耶和华面前都存着敬畏的心。耶和华的使者哈该，奉耶和华的命，对众民说：“耶和华说：'我与你们同在。'” 于是耶和华激发了撒拉铁的儿子、犹大省长所罗巴伯的心，和约撒答的儿子大祭司约书亚的心，以及所有余剩子民的心，他们就来兴工建造万军之耶和华他们神的殿宇。
那时是大利乌王第二年六月二十四日。

(Hag 2:1-5,20-23 [新译本])
七月二十一日，耶和华的话临到哈该先知说： “你要对撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，以及所有余剩的子民，说： '你们中间剩下的人，有谁见过这殿宇从前的荣耀呢？现在你们又看它怎样？岂不是视如无物一样吗？'” 耶和华说：“所罗巴伯啊！现在你要刚强。”耶和华说：“约撒答的儿子大祭司约书亚啊！你要刚强；这地的一切子民啊！你们也要刚强，并且要作工。”万军之耶和华说：“因为我与你们同在。这就是你们从埃及出来的时候，我与你们立约的话。现在我的灵住在你们中间；你们不要惧怕。”同月二十四日，耶和华的话再次临到哈该，说： “你要向犹大省长所罗巴伯说：'我要震动天地，我必倾覆列国的宝座，消灭外族万国的势力，我必推翻战车和驾车的人；马匹和骑马的都必跌倒；各人必死在自己兄弟的刀下。' 万军之耶和华说：'撒拉铁的儿子，我的仆人所罗巴伯啊！到那日我必提拔你。'耶和华说：'我必以你为印记。'万军之耶和华说：'因为我拣选了你。'”

主耶稣的教导[九]：论待人

讲员: 王月玲牧师
引言：待人是一件很难做到，也不会得到人的回报！
愿意=也要
善待</>宽待
这是律法和先知的总结=根据=爱
奖赏的例证:- (1)亜伯拉罕 (2) 喇合  (3) 波阿斯  (4)约伯
(马太福音7: 7-10)
“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头;要鱼，反给他蛇呢你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？
(马太福音7:12 ）
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。
(马太福音7:13)
“你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多;但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(马太福音22：37-40 )
他回答：“你要全心，全性，全意爱主你的神。这是最重要的第一条诫命。第二条也和它相似，就是要爱人如己。全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。”
(马太福音5:18)
我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。
(罗马书13：8-10)
不要欠人的债;但在彼此相爱的事上，要觉得是欠了人的债. 爱别人的，就成全了律法. 那“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心”等等的诫命，都包括在“爱人如己”这一句话里面了。爱是不加害于人的，所以爱是成全律法的。

(马太福音5：38-48)
“你们听过有这样的吩咐： '以眼还眼，以牙还牙'可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打;有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去有人要强迫你走一里路，就陪他走两里有求你的，就给他;。想借贷的，也不可拒绝“你们听到有这样的吩咐：'当爱你的邻舍，恨你的仇敌'可能我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷，好叫你们成为你们天父的儿子;因为他使太阳照恶人，也照好人;降雨给义人，也给不义的人如果你们只爱那些爱你们的人，有什么赏赐呢税吏不也是这样作吗如果你们单问候你们的弟兄，有什么特别呢？教外人不也是这样作吗？所以你们要完全，正如你们的天父是完全的“。

(路加福音6：27-36)
“只是我告诉你们听道的人：。当爱你们的仇敌，善待恨你们的人咒诅你们的，要为他们祝福，凌辱你们的，要为他们祷告有人打你一边的脸，把另一边也转给他打;有人拿你的外衣，连内衣也让他拿去向你求的，就给他;有人拿去你的东西，不用再要回来, 你们愿意人怎样待你们，你们就应当怎样待人。如果单爱那些爱你们的人，那有什么好处呢？罪人也爱那些爱他们的人如果只善待那些善待你们的人，那有什么好处呢？罪人也会这样行。如果借给人，又指望向人收回，那有什么好处呢罪人也借给罪人，要如数收回你们要爱仇敌，善待他们;？借出去，不要指望偿还;这样你们的赏赐就大了 你们要仁慈像你们的父仁慈一样

圣徒有缺乏的，就要接济;客旅要热诚地款待。(罗马书12:13) 不要忘了用爱心接待人，有人就是这样作，在无意中就款待了天使。(希伯来书13：2) 我的弟兄们，你们既然对我们荣耀的主耶稣基督有信心，就不应该凭外貌待人。(雅各书2：1 )

以色列囯史[士師時期][二] 士師: 俄陀聶, 以茐, 珊迦

引言：我们要深信我们的神是充满慈爱; 满有恩典的神，耶和华的怒气也会发作？
士师俄陀聂：
士师以茐：
士师[珊迦]：
结论：神是常顾念他所爱的人

师士记看见神冲满慈爱与恩典, 但耶和华也会发怒气...师士记7次论回从太平, 犯罪, 被外邦统治,呼求
再兴起士师拯救

以色列人拜别神,事奉巴力 -耶和华发恕气, 把他们交在仇敌面前
(师士记 2:13-16 )
他们离弃了耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢掠的人手中，他们就抢掠他们；他又把他们完全交在他们四围的仇敌手中，以致他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论去哪里，耶和华的手总是加害他们，好像耶和华说过的，又像耶和华对他们起誓过的；他们就非常困苦。耶和华兴起了士师，士师就拯救他们脱离抢掠他们的人的手。

(师士记3:1-4 )
这些国的人是耶和华留下的，为要借着他们来试验以色列人，就是所有没有经验过迦南任何战争的人；好使以色列人的后代，那些以前没有经验过这些战争的人，知道学习争战。他留下的就是非利士人的五个首领，和所有迦南人、西顿人，以及住在黎巴嫩山上的希未人，从巴力．黑门山直到哈马口。他们留在那里，为要借着他们试验以色列人，要知道他们是否听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命。

‌以色列人向耶和华哀求, 神就兴起俄陀聂,耶和华的灵临到他身上
(师士记3:9-11 )
以色列人向耶和华哀求的时候，耶和华就为以色列人兴起一位拯救者拯救他们，就是迦勒的弟弟基纳斯的儿子俄陀聂。
耶和华的灵临到他身上，他就治理以色列人；他出去作战，耶和华把亚兰王古珊．利萨田交在他手中，他的能力就胜过了古珊．利萨田。于是国中太平了四十年。后来基纳斯的儿子俄陀聂死了。

‌神就兴起以笏一个用左手的人, 以笏一人上去击杀摩押王伊矾伦
他们击杀了一万摩押人, 国中太平 80年
(师士记3:15,29-30 )
以色列人向耶和华哀求的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，是一个用左手的人。以色列人派他把贡物送给摩押王伊矶伦。那时他们击杀了约有一万摩押人，都是强壮的、勇猛的人，没有一人逃脱。这样，从那天起，摩押就在以色列人的手下被制伏了，于是国中太平了八十年。

神就兴起珊迦, 击杀六非利士人.....珊迦事迹只有一句
(师士记 3:31 )
以笏之后，有亚拿的儿子珊迦；他用赶牛棒击杀了六百非利士人；他也拯救了以色列人。

**以前以色列人与今日基督徒拥有一样光境...有缺乏爱心事奉别的， 不事奉耶和华， 失去初时的爱心。 。 。我们当醒， 事奉神， 无论你拥有大能力， 或只可以做小事， 都当事奉神