主耶稣的教导[10]:窄门与宽门

讲员: 王月玲牧师
引言:人喜欢有选择的杈力, 但选择是一件容易的事吗? 那相信主耶稣是一件可以选择的事吗?
两个门=窄门与宽门:
两条路=大路与小路:
两种结局=灭亡与生命:
两种旅行=容易与困难:

(马7:13-23 )
“你们当进窄门,因为引到灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;但引到生命的门是窄的,路是小的,找着的人也少。 “提防假先知!他们披着羊皮到你们当中,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来:荆棘里怎能摘到葡萄?蒺藜里怎能摘到无花果呢?照样,好树结好果子,坏树结坏果子;好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。凡是不结好果子的树,就被砍下来,丢在火中。因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。 “不是每一个对我说:'主啊,主啊!'的人,都能进入天国,唯有遵行我天父旨意的人,才能进去。到那日,必有许多人对我说:'主啊,主啊!难道我们没有奉你的名讲道,奉你的名赶鬼,奉你的名行过许多神迹吗?' 但我必向他们声明:'我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我去吧!

(路13:22-30 )
耶稣经过各城各乡,往耶路撒冷去,沿途教导人。有一个人问他:“主啊,是不是只有很少的人得救呢?”他对众人说: “你们应当竭力进窄门!我告诉你们,将来许多人要进去,却是不能。等到家主起来关上门,你们站在门外叩门说:'主啊,给我们开门!'他要回答你们:'我不知道你们是从哪里来的。' 那时,你们要说:'我们在你面前吃过喝过,你也在我们街上教导过人。' 他要说:'我告诉你们,我不晓得你们是从哪里来的;你们所有作恶的人,离开我去吧!' 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里的时候,你们却被赶到外面去,在那里必要哀哭切齿。从东从南,从西从北,将有人来,在神的国里吃饭。在后的将要在前,在前的将要在后。”

结论:你们当进窄门:没有选择的自由或权力! 你们应当竭力进窄门: 竭力!

以色列国史[士师时期] [三]

士师=底波拉, 基甸, 陀拉, 睚珥
讲员: 王月玲牧师 引言: 英雄不怕出身高低, 神用人不仅如此, 性别也不重要 (诗107:21-22)
底波拉: 女领袖, 顺服神, 宽胸接纳, 陪, 勇敢。 信心,忠心,谦卑,让神得荣耀
耶路. 巴力/基甸: 神用的人:(a)惧怕, 箴24:10 (b)警醒, 彼前5:8,(c)神点 (d)在乎神
[撒上14: 6]  得胜:一个神同在,神说话,神印证
陀拉: 在希伯来人的语言里,陀拉,就是「小虫子」的意思,作为「小虫子」,自然意味着卑微,渺小,不被铭记。
睚珥
结论:提后1:7

(士師記 4:1-10)

以笏死后,以色列人又行了耶和华看为恶的事。因此耶和华把他们交在迦南王耶宾手中,耶宾那时在夏琐作王;他的军长西西拉,住在夏罗设歌印。耶宾王有铁车九百辆,他极力欺压以色列人二十年,以色列人就哀求耶和华。有一位女先知底波拉,是拉比多的妻子,那时正治理以色列人。她常坐在以法莲山地,拉玛和伯特利之间那棵底波拉棕树下;以色列人都上到她那里去听判断。底波拉派人去从拿弗他利的基低斯,把亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的神不是曾吩咐你说:'你去向他泊山进军,从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗?我必引耶宾的军长西西拉,和他的车辆与全军,到基顺河往你那里去;我必把他们交在你手里。'” 巴拉对她说:“如果你与我同去,我就去;如果你不与我同去,我就不去。” 底波拉回答: “我必与你同去,只是你这次行程就没有光荣;因为耶和华要把西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同到基低斯去了。巴拉就召集西布伦人和拿弗他利人到基低斯;与他一同步行上去的有一万人,底波拉也与他一同上去。
(士師記 4:15)
耶和华用刀使西西拉和所有的车辆与全军,都在巴拉面前溃乱;西西拉下了车,步行逃跑。
(士師記 4:21)
希伯的妻子雅亿取了一根帐棚的橛子,手里拿着锤子,静悄悄地走到西西拉那里,把橛子钉在他的太阳穴里,直钉入地里;因为西西拉疲乏熟睡,就这样死了。
(士師記 4:24)
愿基尼人希伯的妻子雅亿,比众妇女更有福气,比住在帐棚的妇女更有福气

(士師記 6: 1,6,12)
以色列人又行了耶和华看为恶的事;耶和华就把他们交在米甸人手里七年以色列人在米甸人面前,落到极卑微的地步,他们就哀求耶和华耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在。”
(士師記 6: 17-18) 基甸又对他说:“如果我在你眼前蒙恩,求你给我一个凭据,证实是你与我说话。求你不要离开这里,等我回来,把我的礼物带来,摆在你面前“他回答:‘我必等你回来’。

(士師記 10: 1-5)
亚比米勒之后,有以萨迦人朵多的孙子,普瓦的儿子陀拉,兴起拯救以色列人;他住在以法莲山地的沙密陀拉治理以色列人二十三年,就死了,埋葬在沙密在他之后,有基列人睚珥兴起治理以色列人二十二年他有三十个儿子,骑着三十头驴驹;他们有三十座城,叫作哈倭特。睚珥,直到今日都是在基列地。睚珥死了以后,就埋葬在加们。
(诗篇107: 19-21 )
于是他们在急难中呼求耶和华,他就拯救他们脱离困苦。他发出说话医治他们,搭救他们脱离死亡。愿人因耶和华的慈爱,因他向世人所行的奇事称谢他。愿他们以感谢为祭献给他,欢欣地述说他的作为。

(提后 1:7 )
因为神所赐给我们的,不是胆怯的灵,而是有能力,仁爱,自律的灵。
(诗篇24:10)
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华,他就是那荣耀的王
(彼前5:8)
你们要谨守,警醒你们的仇敌魔鬼,好像吼叫的狮子走来走去,寻找可以吞吃的人。
(撒母耳记上14:6 [新译本])

约拿单对替他拿武器的仆人说:”来我们过到这些未受割礼的人的驻军那里去,也许耶和华会为我们动工,因为不论人多或人少,都不能妨碍耶和华施行拯救“。

领人归主[十]:怜悯人的心

引言:有人要强迫你走一里路,就陪他走两里。你我心里有什么感受?容易做吗?除非..
怜悯人的心:
要看见:
要听见:
要忍受:

(Matt 5:38 -48)
“你们听过有这样的吩咐:‘以眼还眼,以牙还牙。’ 可是我告诉你们,不要与恶人对抗,有人打你的右脸,把另一边也转过来让他打;有人要告你,想拿你的衬衫,就连外套也让他拿去。有人要强迫你走一里路,就陪他走两里。有你的,就他;借贷的,也不可拒绝。 “你们听过有这样的吩咐:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’ 可是我告诉你们,当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷,好叫你们成为你们天父的儿子因为他使太阳照恶人,也照好人;降雨给义人,也给不义的人。如果你们只爱那些爱你们的人,有什么赏赐呢?税吏不也是这样作吗?如果你们单问候你们的弟兄,有什么特别呢?教外人不也是这样作吗?所以你们要完全,正如你们的天父是完全的。”


(Mic 6:1-8)
你们当听耶和华所说的话:“你要起来,向大山争辩,让小山可以听见你的声音。大山啊!你们要听耶和华的争辩。大地永久的根基啊!你们要听,因为耶和华与他的子民争辩,和以色列争论。我的子民啊,我向你作了什么呢?我在什么事上叫你厌烦呢?你可以回答我。我曾经把你从埃及地领上来,把你从为奴之家赎出来;我也差派了摩西、亚伦和米利暗在你前面行。我的民哪!你们要追念,摩押王巴勒图谋过什么,比珥的儿子巴兰又答应了他什么,以及你们从什亭到吉甲所发生的事,好使你们知道耶和华公义的作为。” 我朝见耶和华,在至高的 神面前叩拜,当献上什么呢?我朝见他的时候,当献上燔祭,当献上一岁的牛犊吗?耶和华喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?为我的过犯,我可以献上我的长子吗?为我的罪恶,献上我亲生的孩子吗?世人哪!耶和华已经指示你什么是善,他向你所要的又是什么;无非是要你行公义,好怜悯,谦虚谨慎与你的 神同行

(Matt 5:7)
怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯
(Matt 9:35-38)
耶稣走遍各城各乡,在各会堂里教导人,宣扬天国的福音,医治各种疾病、各种病症。他看见群众,就怜悯他们,因为他们困苦无依,像没有牧人的羊一样。他就对门徒说:“庄稼多,工人少;所以你们应当求庄稼的主派工人去收割。”
(Matt 9:27-31)
耶稣离开那里的时候,有两个瞎子跟着他,喊着说:“大卫的子孙,可怜我们吧!” 耶稣进了房子,他们来到他那里。耶稣问他们:“你们信我能作这些事吗?”他们回答:“主啊,我们信。” 于是耶稣摸他们的眼睛,说:“照你们的信心给你们成就吧。” 他们的眼睛就看见了。耶稣严严地嘱咐他们:“千万不可让人知道。” 他们却出去,把他所作的事传遍了那一带。
(Matt 17:15-18)
“主啊,可怜我的儿子吧,他患了癫痫病,非常痛苦,好几次掉进火里和水中。我带他去见你的门徒,他们却不能医好他。”耶稣说:“唉!这又不信又乖谬的世代啊!我要跟你们在一起到几时呢?我要忍受你们到几时呢?把孩子带到我这里来吧。” 耶稣斥责那鬼,鬼就从孩子身上出来;从那时起,孩子就好了。
(Mark 7:25)
有一个女人,她的小女儿被污灵附着,她听见了耶稣的事,就来俯伏在他脚前。
(Mark 9:17-24)
群众当中有一个回答他:“老师,我把我的儿子带到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼抓住他,把他摔倒,他就口吐白沫,咬牙切齿,浑身僵硬。我请你的门徒把鬼赶出去,他们却办不到。” 耶稣回答他们:“唉!不信的世代啊!我跟你们在一起到几时呢?我要忍受你们到几时呢?把他带到我这里来吧。” 他们就把孩子带到他跟前。那鬼一见耶稣,就立刻使孩子抽了一阵疯,倒在地上,流着唾沫打滚。耶稣问他父亲:“这事临到他有多久了?”他说:“从小就是这样。
鬼常常把他扔在火里水中,要毁灭他。如果你能作什么,求你可怜我们,帮助我们。” 耶稣对他说:“‘如果你能’(“如果你能”有些抄本作“你若能信”)──对于信的人,什么都能!”孩子的父亲立刻喊着说:“我信!但我的信心不够,求你帮助我。

精选博文

天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...