专注复活我的主[二]:我们必在全能者的荫庇下安居!

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经文:詩 91:1-16

引言:今天,我们要得胜活在新冠病毒的蔭影下,必专注复活主,亲近我们的主

我们在全能者的荫庇下安居! 可你内心深处是否确实认定全能者的荫庇底下得以安居呢!?

我们今天来看诗篇第91篇, 这是在这个疫情时期网络上最常见, 或者是说最常出现的经文...

(Ps 91:1-7 [新译本]) 住在至高者的隐密处的,必在全能者的荫庇下安居。我要对耶和华说:“你是我的避难所,我的保障,你是我的 神,我所倚靠的。 他必救你脱离捕鸟的人的网罗,脱离致命的瘟疫。他必用自己的羽毛遮盖你,你要投靠在他的翅膀底下;他的信实像盾牌,像坚垒。你不必害怕黑夜的惊恐,或是白日的飞箭;也不必害怕黑暗中流行的瘟疫,或是在正午把人毁灭的毒病。虽有千人仆倒在你的左边,万人仆倒在你的右边,但灾害必不临近你。不过你要亲眼观看,看见恶人遭报。

可以把你(我)自己的名字加入到诗篇91篇,以做祷告:-

你(我)既然把耶和华当作自己的避难所,把至高者当作自己的居所,10祸患必不临到你(我),灾害必不临近你(我)的帐棚。11因为祂(祢)为了你(我),会吩咐自己的使者,在你(我)所行的一切路上保护你(我)。12他们必用手托住你(我),免得你(我)的脚碰到石头。13你(我)必践踏狮子和虺蛇。你(我)必踏碎少壮狮子和大蛇。14耶和华说:「因为他(你)恋慕我,我必搭救他(你);因为他(你)认识我的名,我必保护他(你)。15他(你)求告我,我必应允他(你);他(你)在患难中,我必与他(你)同在;我必拯救他(你),使他(你)得尊荣。16我必使他(你)得享长寿,又向他(你)显明我的救恩。」我(们)如此祈祷是奉主耶稣圣名。阿门!

不晓得弟兄姐妹们是否有看见在诗篇第91篇里头,当中有正面与负面, 愿弟兄姐妹们可以看见, 你活着是在全能者的荫庇之下, 即使你死了-同时也在全能者的荫庇之下。 即使你逃不过今天这个新冠病毒, 你依然是在全能者的荫庇之下哦!今天诗篇91篇,愿弟兄姐妹们可以深信确定, 自己在全能者的荫庇底下,并且可以靠着得胜, 不过于害怕这病毒,在其下极其受限, 因为它大不了神... 我们做好我们当做的本分,例如在各平台都能听见的,没事尽可能待在家, 戴好口罩, 勤洗手, 其于交托于神, 无论我们在何处,甚至我们要出外添购日常用品, 我们可以祷告,因为他是我们的保障, 是值得依靠, 即使有许多不明白的事临到我们, 我们依然可以回转向神, 向神求问, 也愿神光照我们是否问题出在自己。

(1) 信仰的宣告:我们要肯定与依靠的神!

我们要肯定依靠神,并且可以用圣经的话语来宣告。

诗篇32篇第7节, 你是我的藏身之地。 你要保护我免受麻烦; 你要用拯救之歌指引我。 (塞拉)  是的,神是我们藏身之处,他也必要保护我们免受麻烦, 神的拯救也必指引我们。

 然而诗篇第46篇第1节, 上帝是我们的避难所和力量,是我们目前在困境中的帮助。 我们可以如此应用祷告, 上帝是我们(教会)的避难所和力量, 而是我们(教会)目前在困境中的帮助 OR  上帝是我们(家庭)的避难所和力量, 而是我们(家庭)目前在困境中的帮助。OR 上帝是我们(黄xx)的避难所和力量, 而是我们(黄xxx)目前在困境中的帮助。

 除此之外,我们也可以用以下的经文为我们的家庭,我们的教会,甚至我们自己来宣告:-

1)以弗所书6:11:穿戴神的全副军装,使你们能抵挡魔鬼的诡计。

2)诗篇32:7你是我的藏身之地。 你要保护我免受麻烦; 你要用拯救之歌指引我。 塞拉

3)诗篇46:1上帝是我们的避难所和力量,是我们目前在困境中的帮助。

4)希伯来书13:6这样,我们就可以大胆地说:耶和华是我的帮助者,我不会惧怕人对我的所作所为。

5)申命记31:6要坚强,有勇气,不要惧怕,也不要惧怕他们。因为耶和华你的神,他与你同在。 他不会让你失败,也不会放弃你。

6)以赛亚书54:17: 17对抗你的武器不会繁荣。 你必定要谴责一切冒犯你的舌头。 耶和华说,这是耶和华仆人的遗产,义人是我的。

7)诗篇18:35-36 35你还赐给我你救赎的盾牌。你的右手扶持我,你的温柔使我伟大。 36你已扩大我的脚步,使我的脚不打滑。

8)诗篇16:1神阿,求你保护我,因为我信靠你。

9)出埃及记14:14耶和华必为你而战,你们必定平安。

10)诗篇118:6耶和华站在我这边。 我不会害怕:人会对我做什么?

11)腓立比书4:13我可以借着基督使万有的能力做我所有的事情。

12)诗篇119:114你是我的藏身之地和我的盾牌:我希望你的话。

13)以赛亚书46:4到你年老,我就是他。 我必载着你们,像白发一样。我造了,我要忍受。 甚至我都会扛,并会救你。

14)箴言4:23尽心尽力。 因为这是生活的问题。

15)诗篇18:30至于神,他的方法是完美的:尝试了耶和华的话:他是所有信任他的人的绊脚石。

16)诗篇16:8我将耶和华永远摆在我面前。因为他在我右边,我必不动摇。

17)诗篇59:16我却要歌颂你的能力。 是的,我会在早晨大声歌唱你的怜悯:因为在我患难的那一天,你一直是我的庇护所。

18)诗篇3:3耶和华阿,你却是我的盾牌。 我的荣耀,举起我的头。

19)罗马书8:31我们对这些事情说什么呢? 如果神对我们来说,谁能反对我们呢?

20)诗篇118:8信靠主比对人信任要好。

(2) 不要懼怕!:耶和华神必為我們爭戰

弟兄姐妹们,我们无论遇上任何的情景, 得要冷静之余,不要惧怕,不急不慌, 可以祷告再祷告,求告我们的神。

祂(祢)必救你(我)脱离捕鸟的人的网罗,脱离致命的瘟疫。祂(祢)必用自己的羽毛遮盖你(我),你(我)要投靠在祂(祢)的翅膀底下;祂(祢)的信实像盾牌像坚垒。

(Ps 46:10-11 [新译本]) 你们要住手,要知道我是 神;我要在列国中被尊崇,我要在全地上被尊崇。万军之耶和华与我们同在;雅各的 神是我们的保障。(细拉)

可以以下的方式, 向神呼求:-

诗篇 91亲爱的阿爸父上帝:

1) 我/家人)住在至高者的隐密处的必在全能者的荫庇下安居。

2) 我(们)要对耶和华说:「祢是我(们)的避难所,我(们)的保障,祢是我(们)的上帝,我(们)所倚靠的。」

3) 祂(祢)必救你(我)脱离捕鸟的人的网罗,脱离致命的瘟疫。祂(祢)必用自己的羽毛遮盖你(我),你(我)要投靠在祂(祢)的翅膀底下;祂(祢)的信实像盾牌像坚垒。

5) 你(我)不必害怕黑夜的惊恐,或是白日的飞箭;

6) 也不必害怕黑暗中流行的瘟疫或是在正午把人毁灭的毒病。

7) 虽有千人仆倒在你(我)的左边,万人仆倒在你(我)的右边,但灾害必不临近你(我)。

8) 不过你(我)要亲眼观看,看见恶人遭报。

(Ps 91:9-10 [新译本]) 你既然把耶和华当作自己的避难所,把至高者当作自己的居所,祸患必不临到你,灾害必不临近你的帐棚。因为他为了你,会吩咐自己的使者,在你所行的一切路上保护你。他们必用手托住你,免得你的脚碰到石头。你必践踏狮子和虺蛇。你必踏碎少壮狮子和大蛇。耶和华说:“因为他恋慕我我必搭救他;因为他认识我的名我必保护他。他求告我,我必应允他;他在患难中,我必与他同在;我必拯救他,使他得尊荣。我必使他得享长寿,又向他显明我的救恩。”


(3) 我们求告耶和华神:我的神必应允我们!

我们来看一下的经文利米书, 神应用, 你曾与许多情人行淫来表达以色列对他的背叛, 还想归向神!? 
(Jer 3:1 [新译本])耶和华说:“人若是休妻,妻子离开了他,又嫁了别人,前夫怎能与她复合呢?如果复合,那地不是大大玷污了吗?你曾与许多情人行淫,还想归向我。”这是耶和华的宣告。

(Jer 3:12-15 [新译本]) 你去,把这些话向北方宣告,说:‘背道的以色列啊,回转吧!’这是耶和华的宣告。‘我必不向你们变脸,因为我是慈爱的,我必不永远怀怒。’这是耶和华的宣告。 ‘只要你承认自己的罪孽,就是悖逆了耶和华你的 神,在每棵繁茂的树下,滥爱外族人的神,没有听从我的话。’这是耶和华的宣告。 ‘背道的人哪,回转吧!’这是耶和华的宣告。‘因为我才是你们的主。我要每城取一人,每族取二人,把你们带到锡安。 “我必把合我心意的牧人赐给你们,他们要用知识和智能牧养你们。

(Jer 3:22-23 [新译本]) “背道的人哪,回转吧!我必医治你们背道的病。”“看哪!我们来到你这里,因为你是耶和华我们的 神!小山和大山上的喧嚷,真是徒然的,以色列的救恩诚然在于耶和华我们的神

(Jer 4:1-2 [新译本])“以色列啊!你要是回转,就当回转归向我。”这是耶和华的宣告。“如果你从我面前除掉你可憎的偶像,不到处浪荡;如果你凭真理、公正、公义,指着永活的耶和华起誓;列国就必因耶和华蒙福,也必以他为荣。”

我们提一个例子,不要说是结了婚, 就算普通一对情侣, 遭到劈腿, 你是否会一脚把他给踢得远远去,这渣男别休想复合!在此看来以色列也是一样眼睛很坏, 看见别族所拜的神带给他们蒸蒸日上, 自己也抱个回来拜, 可在神的眼中这是以色列的背叛, 就仿佛妻子背叛的丈夫与许多的情人行淫, 就就好像圣经所说的, 可是上帝的慈爱, 并不向以色列永远怀念, 当他回转, 神就接纳,因为神的爱不离不弃。

今天我们信了主耶稣过后,乃是真以色列人, 无论我们落到如何的光景, 只要我们求告神回转向神, 可以必像对以色列那样不永远怀怒接纳我们,因为他的爱对我们乃是不离不弃,必应允我们。感谢主。 



結論:今天,我们仍相信跟从主耶稣是我们复活的神,我们要求告祂!我们必在全能者的荫庇下安居!

跑赢兔子的方法[4] 善用,学习乌龟稳重的精神!

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经文:林前14:20 ,弗4:1 ,提前4:12 

引言:乌龟稳重的精神,稳重是一种特質!氣質???

今天我们要来讲稳重的精神, 在这张照片比对一下,是不是龟看起来就稳重多了呢! 

以上的照片,我们看这个风度翩翩,看起来相当稳重的男士, 对比之下,右手边这张照片看起来就非常轻浮, 暴躁, 稳重自然而然就给人家感到有条有理的安全感。
确实是有等人就像左图风度翩翩,稳重形象的男士, 可是并非每一个人是如此, 今天我们要来学习善用稳重的精神为你人生得胜的秘诀。

(1) 言语的稳重:

我们来看圣经,哥林多前书14:20节, 弟兄们,你们在思想上不要作小孩子,却要在恶事上作婴孩,在思想上作成年人神的话语,圣经告诉我们说, 我们行事为人不要像小孩一样, 要做个成年人就是行事稳重,有担当,讲到做到的人。

A) 不散播假言论,今天假言论无孔不入, 为什么现在疫情那么严重,依然有许多人害怕不敢打疫苗?这是因为网络上流传不实的言论, 搞到人心惶惶, 个人害怕起来,然而成年人成熟的人, 往往三思而后行, 不轻易全盘接收, 并且会去分析言论上的实伪, 当然也不散播假言论。

B) 不隨便打断别人的话,作为一个行事稳重的人, 不轻易打断别人的话。   

C) 分享≠批评!形行抱着分享的态度,并非批评, 批评许多时候带伤害以及论断性, 分享就有很大的不一样, 无论是他人自己都可以在分享里头有所得着, 在针对我们自己方面--当我们听的时候, 不要一味觉得牧者在批评, 我们要抱着谦卑学习,以分享的态度。


言语上的稳重, 不轻易不轻易说大话, 我们要时常想起我们的身份,
我们是神的子民,是侍奉神的人, 要带给他人一个好榜样。

(2) 行为的穩重:

再者就是行为上的稳重, 我们来看 (弗4:1 [新译本])因此,我这为主被囚禁的劝你们:行事为人,要配得上你们所蒙的呼召 神劝我们行事为人, 我们在做事情上, 得要配得我们的身份, 得要配得我们是蒙神呼召

A) 须出头再出头,如果你在超市里头看见一个小偷,正把物品偷偷塞入他的袋子里,这时你会怎么做呢?我们在行事为人上得稳重之余,须出头时出头, 这可不是出风头, 在不对的事情上,我们站在公义那一方, 这是神所喜悦的。可是千万别还没有搞清楚事情就强出头。

B) 盛怒時不做评价除此之外我们在怒气之时呢,不要急着做评论, 下定论, 因为许多时候乃是一时之气, 我们得要学习行事稳重的人, 在生气的时刻他们会怎么样做?首先让自己给冷静下来, 因为许多事情在气头上必定有误。

行为的稳重, 善待人,讲到做到, 行事有条有理, 并且有一颗受教的心。

就如以上照片一样,一个稳重的心可以使我们去爱去分享,
 不单顾自己的事,不自私, 不去抢夺也不嫉妒....

(3) 你的价值是鑽石或煤炭?

(提前4:12 [新译本])不要叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心和纯洁上,都作信徒的榜样。

A) 亲戚故事!不晓得是否你们有听说过钻石与煤炭的故事, 有一天一个煤炭在对钻石抱怨着说到: "你就好啦! 价值连城,闪闪发光..." 这是钻石回答煤炭的话: "其实你晓得吗?我们是亲戚关系, 只是你早了被挖出来"

B) 等到成熟!其实钻石是埋藏在地底下地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成的单质晶体, 经历长年累月而被形成... 它与煤炭之间差天共地, 只在乎与他们埋藏在地底下的时间, 今天你又是什么呢?是钻石还是煤炭呢?保罗在提摩太前书4章12节, 说到我们总要在言语, 行为,爱心,信心和纯洁上,都得要做信徒的榜样---那样我们就是钻石了。

人往往爱比较, 你自己是否高人一等, 可是我们好像都忘了在本质上我们都是人, 不分彼此, 我们都得要彼此相爱,这也是神所喜悦的。一上等的钻石是与以天时地利人和息息相关,在呼吁他待在地底下的时间成熟度, 还有当他被挖掘出来所遇到的切割师傅的切割技巧也息息相关, 然而我们基督徒要如何成为钻呢?  这与钻石也一样并没有捷径, 得要扎拫在神里头,在神的真理里头就是神的话语了茁壮成长直至成熟

-鑽石或煤炭-

-鑽石或煤炭-

结论:稳重不等於慢,是一种成熟,敦儒的氣質!我们自称为小基督徒,要做稳重的小基督徒见证属主的人!

天國的国民[5]: 圣洁的国民(II)


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(1Pet 2:9-10 [新译本]) 然而你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司,是圣洁的国民,是属 神的子民,为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 “你们从前不是子民,现在却是 神的子民;从前未蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”

(Exod 19:5-6 [新译本]) 现在你们若是实在听我的话,遵守我的约,你们就必在万民中作属我的产业,因为全地都是我的。你们要归我作君尊的祭司和圣洁的国民。’这些话你都要对以色列人说。”

(Acts 2:1-4)五旬节到了,他们都聚集在一起。忽然有一阵好像强风吹过的响声,从天而来,充满了他们坐在里面的整间屋子。又有火焰般的舌头显现出来,分别落在他们各人身上。他们都被圣灵充满,就照着圣灵所赐给他们的,用别种的语言说出话来。

(Acts 2:16-21)这正是约珥先知所说的: ‘ 神说:在末后的日子,我要把我的灵浇灌所有的人,你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。在那些日子,我也要把我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。我要在天上显出奇事,在地上显出神迹,有血、有火、有烟雾;太阳将变为黑暗,月亮将变为血红,在主伟大显赫的日子临到以前,这一切都要发生。那时,凡求告主名的,都必得救。’

(Acts 4:8)当时彼得被圣灵充满,对他们说:“民众的领袖和长老啊!

(Acts 6:3)所以弟兄们,应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人,我们就派他们负责这事。

(Acts 7:55)但司提反被圣灵充满,定睛望着天,看见 神的荣耀,并且看见耶稣站在 神的右边,(Acts 13:52)门徒满有喜乐,又被圣灵充满。

(1John 5:6)那借着水和血来的就是耶稣基督,不是单用水,而是用水又用血;作见证的是圣灵,因为圣灵就是真理。

(Acts 9:31 [新译本])那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会,都得到平安,被建立起来,存着敬畏主的心过生活,并且因着圣灵的激励,人数增多起来。

(Acts 11:19-26 [新译本])那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒,一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿;他们不对别人传讲,只对犹太人传讲。但其中有些塞浦路斯人和古利奈人,来到安提阿,也对希腊人传讲主耶稣。主的手与他们同在,信而归主的人就多起来。这事传到耶路撒冷教会的耳中,他们就派巴拿巴到安提阿去。他到了那里,看见 神所施的恩,就很欢喜,劝勉众人坚心靠主。巴拿巴是个好人,满有圣灵和信心,于是许多人归了主。后来他到大数去找扫罗,找到了,就带他来安提阿。足足有一年,他们一同在教会聚集,教导了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始的。

并非只是教会,乃是个人的追求, 圣灵的充满绝不是一次, 就像装满水的容器, 装了许久,可能里头有许多沉淀的物质, 人们并不会选择再去喝它, 就像我们在圣灵里头再次的被充满许多时候必须得倒空, 添新的水

1经文:彼前2:9-10;出19:5-6
引言:我们自称是基督徒,召做圣洁的国民不是一天就可以完全能做到圣洁!我们要追求过圣洁的生活,让圣灵充满!

神在我们做圣洁的子民,并非是一朝一日可以完成的, 那要接着圣灵充满使我们不断的提升, 操练... 弟兄姐妹们,那又如何达至圣洁呢?乃是至到我们见主的面那一时刻, 因为成圣是我们信主后生命成长的过程息息相关, 并不易,这是我们灵命上对神的追求, 我相信弟兄姐妹们都有经历, 一段时间不读经不祷告, 不去想,完全不寻求神, 要拿起圣经仿佛千斤重, 要追求圣洁,绝对离不开圣灵充满

圣灵充满这是受基督管理的生命, 就是以往未曾做过的, 自己对生命的突破, 比如说以往太在乎别人的看法,总不敢说耶稣的好, 但是现今不再一样了, 因为自己经历了耶稣的大能, 圣灵所赐的能力使得我们不再在乎, 可以一味去分享好消息。

(1) 让圣灵充满:圣灵所赐的能力
(Acts 2:16-21)这正是约珥先知所说的: ‘ 神说:在末后的日子,我要把我的灵浇灌所有的人,你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。在那些日子,我也要把我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。我要在天上显出奇事,在地上显出神迹,有血、有火、有烟雾;太阳将变为黑暗,月亮将变为血红,在主伟大显赫的日子临到以前,这一切都要发生。那时,凡求告主名的,都必得救。’

圣经我们看见年轻人要见异象,老年人要做异梦, 以巴战争,短短11天, 在这段日子我们看见有些领袖避而不谈, 也有讲异言的..现在停火了, 可见耶稣有恩典,有怜悯。弟兄姐妹们,你们是否有想到过在这未后的时代,谁人能够提醒我们在急难中会呼求耶稣呢!? 会在我们心中提醒我们凡求个主名必得救的---那就是圣灵, 换句话说对时事动态, 对侍奉神有棵谨醒的灵, 许多时候并非是我们聪明,我们的自觉, 乃是圣灵的工作, 他爱我们, 对我们的提醒。

那要如何被圣灵充满?这也是总离不开追求, 祷告, 得要看神的话, 若是我们不看,那又怎么会想起神的话呢?这也是符合逻辑的。

圣灵充满圣灵充满, 不管种族,不管你是谁, 包话今日有信心到教会的你。 

(2) 让圣灵充满:满有喜乐和盼望

(Acts 4:8)当时彼得被圣灵充满,对他们说:“民众的领袖和长老啊! 
(Acts 6:3)所以弟兄们,应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人,我们就派他们负责这事。

我们可以看见在教会做事的是满有圣灵和智慧的人。 

(Acts 7:55)但司提反被圣灵充满,定睛望着天,看见 神的荣耀,并且看见耶稣站在 神的右边,(Acts 13:52)门徒满有喜乐,又被圣灵充满。

司提反, 圣灵充满, 是有喜乐的,看见天开了, 充满盼望的, 尽管这时刻是他殉道的时刻。

求主帮助我们,提醒我们,拉拔我们, 再次充满我们, 使得我们的灵更新, 满有喜乐力量去行事去分享。 
圣灵充满,乃不是单单讲起方言, 还是生命由内而外是有变化的, 满有力量去行事, 侍奉神.... 那今天你有多久没被圣灵充满了呢?有多久没有向上帝祷告了呢?

(3) 让圣灵充满:让真理充满,圣灵就是真理
(1John 5:6-8 [新译本])
那借着水和血来的就是耶稣基督,不是单用水,而是用水又用血;作见证的是圣灵,因为圣灵就是真理。原来作见证的有三样,就是圣灵、水和血,这三样是一致的。
让圣灵充满换, 句话说就是等于让真理充满, 向神的话充满, 因为真理就是神的话,神的话就是真理。

今天是五旬节, 我们要在一次被圣灵充满,从神里头得着力量,以致我们得到改变, 把我们生命里头的败坏也给倒出去


结论:今天的基督徒,我们渴望得能力,让圣灵充满吗?

跑赢兔子的方法[3] 让自己比兔子更早起跑!

经文:传 12:1,赛 55:6-7,太24:42-44 

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引言:免子为什么再一次要找烏龟比赛?若你是烏龟,你会怎么说呀!比赛吗?怎么做才可以赢呢?


(1) 比兔子更早看準目标:设立一个努力的目标

有目标,立定目标是非常重要的,弟兄姐妹, 若乌龟要比兔子跑得快, 首先得要比兔子更早看准了目标, 给自己设立一个努力的目标, 因为若我们没有计划, 那又如何成事呢?

就像这照片一样,若人生没有目标, 5年后,10年后我们可想而知是一成不变的, 这依然还是一条咸鱼!

就像今天我们的教会未来的光景是如何,我们却是不能晓得, 因为未来的光景我们看不见, 只是我们晓得神与我们同在, 单纯的信靠, 相信神必有他的计划。
(传 12:1 [Cuv/S])  你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当纪念造你的主。

传道书12章第1节,神说趁我们年幼, 就是趁我们还有能力年轻力壮的时候, 我们得就得要去思想, 定下目标,立定心志, 纪念造我们的神,去完成他所托付我们的工作。 

(2) 提早為人生的下-个階段预先做準備:!


提早为人生的下一个阶段做好预备, 我们的眼光得要比兔子更远, 当兔子还在睡觉之时, 太阳还没有升起, 就得要启程了, 更早做好规划, 并且我们有主耶稣是我们的帮助。
 
在这路程当中还有一点非常重要,就是得要停止埋怨, 因为在埋怨里头无法改变现状, 那是一点益处都没有, 我们不要沉醉在埋怨里头,使得我们的日子仿佛白过, 更多学会充实自己的生活,学习各样的东西,或是在课外书本里头得着更多的知识使自己的生活更充实自在。

(3) 志愿要高不要大:!

第3点是相当重要的,就是我们的志愿要高不是要大, 这高与大到底有什么的不同呢?牧师说记得他的侄儿, 小时候的志愿竟然要当总统, 其实有志愿,这相对是好的, 但我们大人们的理智告诉我们,这可行不通, 尤其在我国, 若说爱国爱民的部门部长应该还行, 但是首相人选应该非裔莫属, 这就是我们要说相对大的志愿。


相对的,我们的志愿不要大也要高, 这志愿得要可以奉献的, 要给他人带来祝福, 正面观, 是有力量的,就像以上图片一样, 是奉献友爱, 互助, 可以共同进步的, 那不是追求于个人利益, 而不是我要成为一位很出名的歌手( 以致每个人追着我跑, 很风光)我是要成为很有钱的人(自个享受生活)

结论:今天我们要为所擁有去努力,只不过不要贪恋虚荣福贵的追求,忘记神!


经文:-

(传 12:1 [Cuv/S])  你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当纪念造你的主。

(赛 55:6-7 [Cuv/S]) 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的 神,因为神必广行赦免。

(太24:42-44 )所以,你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了

以色列囯史 (八): 分裂王囯:耶和华指示的话!

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经文:王下8-9章

今天我们要来讲以色列国史,分裂王国, 对于神指示的话, 对于耶和华指示的话,我们究竟会不会相信顺服呢?真的听到神的话? 那你顺服不顺服? 如果顺信服啦,会不会去按着神心意做那又是另一回事。

引言:耶和华指示的话!你们真的会相信与顺服吗?

在这个世界上打交道或是做生意的, 总难免人们都会戴着面具, 人往往活在这不信任当中, 即使如此那又如何相信那看不见的主耶稣呢?  这份不信任又如何把人带到主那里呢?我们来看看以下这温馨晨语, 他说生命中人与人之间彼此信任是无价的, 应有的信任感到踏实, 这也是幸福...弟兄姐妹们在此鼓励你们,我们的神是信实的, 是值得我们信靠的,所以我们要听神的话,要相信神的话。

(1) 听並相信与顺服:妇人就动身去了七年!

在列王记下第8章,我们看见了一个人物, 在之前牧师证道的时候,曾经有说过这书念的贵夫人, 她很有顾念神仆人的心, 每一次以利沙从他家经过, 她都无私的接待,请他进来休息,竟然还叫丈夫给以利沙建一个宿舍, 当经过的时候可以进到里面去休息 ,以利沙为了报答他,为她向耶和华求子, 然而他孩子病了, 以利沙为她祷告7次把他孩子给救活....

王下8:1-3 以利沙告诉那妇人(她的儿子曾被以利沙救活),说:“你和你全家要动身,离开这里,住在你可以寄居的地方,因为耶和华宣布了将有饥荒,这饥荒要临到这地七年。” 那妇人就动身,按照神人所说的去作。她和她的全家离去,住在非利士地七年。

这一回在列王记下第8章所记载的则是因为耶和华神已经宣布了将有饥荒, 还要临到这第7年之久, 以利沙就告诉这妇人说你和你全家要动身离开这里, 住在你可以居住的地方。我们可以看见这妇人,但是相信并且顺服得随后就动身离去了, 全家住在非利士地七年...


弟兄姐妹们, 今天取的时候我们的牧者,说了又说,说了又说, 信徒们听了, 但听了懂不懂又是另一回事, 懂了,做不做就像这舒念的贵夫人一样,又是另一回事.....较为有趣的是有等基督徒竟然还会对牧师说, 牧师你讲上句,我就知道你下一句要讲什么了, 我们都听腻了...可是弟兄姐妹们,我们得晓得一个道理哟! 今天你来了教会, 难道不是要听主耶稣的话吗?还是你心里念念的是外头的八卦, 神的话经历了多个时代,屹立不倒, 神说就算天地要废去, 我的话却不能废去, 即使我们今天再一次曾经所听过的, 也必定有神要我们在当中所学习的。

弟兄姐妹们,我们互相劝勉,彼此要有一个顺服谦卑的灵去听, 也不要认为牧师在台上所说的为了要针对你!? 这是没有的事。

此之外这位贵妇人很赞,很值得我们学习的地方...就是她可以放下一切顺服听从神的话,她这一离开得要放下她在这所经营的田地, 产业, 她这一离去7年之久, 当她回来的时候,土地竟然被人给霸占了,但是神是信实的, 当我们顺服于他, 放下离去, 就好像舒念这夫人, 时候到了神也把他所失去的给要回来....

弟兄姐妹们,你们是否会认为, 金钱奉献给了上帝,自己就没有了!?礼拜天花时间去教会, 就没有多余的时间去赚钱啦! 可是弟兄姐妹们愿你能看见书念这贵夫人这人版, 神总不会让信靠他的孩子吃亏, 有一个人物那就是约伯, 在一天之内失去所有的产业和他的孩子,但神加倍赏赐于他, 这所谓赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。

(2) 听並相信却不顺服:  亚蘭王痊愈却被害死!

王下8:10,14-15 你去告诉他说:‘你一定会痊愈的’,但耶和华指示我,他一定要死。 “他对我说:‘你一定痊愈的。’” 第二天,哈薛拿被窝浸在水里,然后蒙住便.哈达的面,他就死了

接下来我们看一个听了并且相信, 但是很可惜却不顺服的人版。

列王记下第8章, 亚兰王生病了, 这时候他就差遣他的将军去见了神人以利沙, 先知就对他说, 亚兰王必会痊愈的, 但他也会死。原来这位将军,哈薛心里早有私心, 自己想要篡位当王, 除此之外,以利沙还对他说, 将来他必会坐上王位, 但是他对以色列人是极其凶狠, 必会逼迫残杀以色列人, 当他回到王那里, 果然野兰王痊愈了, 哈谢,确实是相信先知所说的话,相信神所说的话, 可是还却不顺服于神必然有神他自己的时间,不耐之下自己先下手为强把被窝浸在水里, 然后蒙住亚兰王, 便.哈达的面, 杀死了他。 


所以说信靠与顺服多么重要, 在此我们看见信未必会顺服等候神的时间,先知提醒了, 他也知道相信将来必定会做王, 所以等不及先下手为强杀,害亚兰王, 就算先知已提醒他的凶残, 可是他依然一意孤行。

(3) 听並相信与顺服却要逃跑/命:一位先知门徒【疯子】!

王下9:1-2 以利沙先知唤来一位先知门徒,对他说:“你要束上腰,手里拿着这瓶膏油,到基列的拉末去。说:“耶和华这样说:‘我膏立你作王统治以色列。’然后,你要开门逃跑,不可停留。

在列王记下第9章, 我们可以看见以利沙白先知,呼唤他一个门徒来, 吩咐他往基列的拉未去, 要寻找宁示的孙子、 约沙法的儿子 耶户要膏他做王, 因为神在他身上有旨意要兴起他除灭耶洗别皇后一家, 同时以利沙也吩咐他不可以停留一刻,一膏完便要立马开门逃跑, 逃命....

弟兄姐妹们可有想到他可是堂堂的先知, 穿着受人尊敬先知的服饰, 可是他膏完耶户后就要立马逃跑, 逃命去, 可能你们可能你们会想, 他可是先知神的仆人, 奉神差遣去恩膏耶户, 怎么会这样子呢?神应该会保护她才是.... 今天covid 难道没有基督徒在祈求吗?为什么疫情不见消停呢! 可是我们得晓得神必然有他自己的计划, 许多时候我们就像那去膏耶户的先知一样, 虽然他却不晓得为什么大有能力的神要他逃命, 他只知道神是公义,有恩典,有怜悯的神, 神怎么样吩咐他就怎么样行...所以今天虽然我们不见疫情消停看似更为严重, 然而我们可以做的是什么呢?没事呆在家, 勤洗手,戴口罩, 保护好自己,减轻医护人员的负担, 在基督里警醒珍惜与感恩,每一个侍奉的机会。

結論:我们是愿意让主在我们心中作王去相信与顺服神呢! 

(Col 3:15-17 [新译本])又要让基督的平安在你们心里作主;你们蒙召归为一体,也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。你们要让基督的道丰丰富富地住在你们心里,以各样的智慧,彼此教导,互相劝戒,用诗章、圣诗、灵歌,怀着感恩的心歌颂 神。凡你们所作的,无论是言语或行为,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父 神。


跑赢兔子的方法[2] 改走水路如何?:走符合自己的路!

FB Live:- https://fb.watch/5yVb7zvzdS/

经文:林前 12:27-28,弗 4:7 

龟兔赛跑这个故事,大致上我们比较熟悉的就是兔子轻敌,觉得乌龟跑的那么慢,肯定追不上, 在路途当中打顿睡着了, 哪知道却被乌龟给反超,乌龟成为这游戏的大赢家。

只是在现实生活中, 乌龟又怎么跑得过兔子呢?因为乌龟本身就爬行得非常慢的动物, 然而兔子呢就天生就跳得快跑得快的动物, 当我们遇上野兔子也未必很轻易的手到擒来, 因为兔子它非常灵巧, 可能一个弹跳就不见踪影了, 在我们生活当中确实是存有这些部分才能才华不如人的人, 就如乌龟天生就爬行的非常慢,可是弟兄姐妹们在这里呢,我要让你们晓得天底下没有绝路,并且我们有主耶稣,在我们心中可以给我们指路, 我们呼求他必帮助我们。

今天牧师所讲的信息有个亮光, 那乌龟改水路行不行, 改成水路走符合自己的路, 人生当中仿佛许多考试, 赛试, 上一场就算输了也没有必要气馁,  改变个跑道, 可能就像乌龟遇上水如虎添翼, 随时可能反败为胜。

弟兄姐妹们,我们得晓得路并非只有一条。

引言:每个人的恩赐、才华、專長都不一样,要以自己能的去做,问题是什么?

(1) 挖掘自己的恩赐:!

然而我们基督徒更得去发掘, 挖掘自己的恩赐,用百般的智慧侍奉神,

正如以弗所书4.7 所说弗 4:7 我们各人蒙恩,是照着基督量给我们的恩赐。

(林前 12:27-28 [新译本]) 你们就是基督的身体,并且每一个人都是作肢体的。 神在教会里所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行神迹的,再其次是有医病恩赐的,帮助人的,治理事的,说各种方言的。

所以恩赐这一方面呢,有天生, 有后天的, 有些人样样都会上知天文,下知地理, 水陆通,样样精通, 但有些人就只会一样, 但你也别因为样样不如人就气馁, 觉得自己特笨,什么也不会, 这也不晓得是否是有等家庭, 小朋友从小就被灌输你很笨,这个毒药, 但事实上是如此吗!?但不管如何我深信,当你信了主耶稣过后, 你的生命不再像是以往一样, 我们有宝贵并非人人拥有祷告的权柄, 可以呼求跟主耶稣说, 主要是我想侍奉你呀, 但我样样不如人, 你让我晓得, 你让我看见,让我去发现自己的恩赐,可以侍奉你....

当然在哥林多前书, 我们每个人都是做肢体的, 
当然每个人的恩赐也不一样, 一个身体不可能每个人都做眼睛呀! 

(2) 找到适合已的跑道:!

所以找到适合自己的跑道非常重要, 
我们来看以下的图片, 有些人呢,就特别会念书, 有些则是数学很精通, 有些人则是在音乐艺术绘画上非常有才华, 所以每个人都不一样, 得要去发掘我们的恩赐适合我们自己的跑道才为上策, 在这个世界当中,无论是学生阶段,大学或是出来工作的, 比较是难免的, 但牧师分享的很值得我们思考学习就是我我王牧师也不是一出世就会当牧师, 是在这个过程当中不断去摸索学习, 至今依然在学习, 甚至要学要做许多自己不会的, 像是如何录制视频, 如何在线上讲道, 都是一番摸索使得渐渐熟悉至上手.... 
当然有等人在某些领域非常优越, 就如牧师侄女, Angela 姐妹其实我们也晓得,因为曾经在我们教会有分享过见证, 她是非常优越事业型女强人, 做事有计划性有板有理, 会规划好时间去行事, 是位好妈妈在家里竟然用半个小时预备一顿丰盛的晚餐, 首先他会事先把鸡肉给腌制好, 在烤鸡的同时预备其他的材料, 煮个意大利面, 所以一餐美味丰盛的晚餐就轻易的搞定啦! 也是相对的王牧师说他是个天生行事较摸较慢的人就没办法办到。 

所以提醒姐妹们我们不要找到适合自己的才干或是跑道, 勇往直前学习, 也不拿自己不在行的与别人做比较,就无法建立我们的信心, 也不要因为不如人就感觉到挫败。

(3) 须有的精神:3不要,2要!

(腓 2:3-4 [新译本])不要自私自利,也不要贪图虚荣,只要谦卑,看别人比自己强;各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

(腓 3:12 [新译本])这并不是说我已经得着了,已经完全了,而是竭力追求,好使我可以得着基督耶稣要我得着的。

在腓立比书第2章3~4节, 在里头说说虚有的精神就是 

3个不要:-
-不要自私自利        -不要贪图荣华       -不要单顾自己的事

2个要:-
-要谦卑        -要看别人比自己强

结论:今天我们要为擁有的恩赐感谢神,並要努力去操練与运用在各方面,能荣神益人!

停止埋怨, 为什么上帝没有给我好像兔子那么会跑呢!? 我们都要学习去感恩所拥有的恩赐, 去操练,运用在各方面。

09/05/2021 主日崇拜 (母亲节特备)

FB 直播--- https://fb.watch/5no06GNfDo/


今天是母亲节, ,我们牧师想到妈妈, 相对内疚的一件事就是以往总觉得时间非常宝贵, 主要是难以给出时间, 当有时间要陪伴她时, 她却不在这个世上了! 然而每当想起妈妈, 都会想到的好, 在身上所学到的,最大的影响就是总会把 '施比受更为有福' 挂在嘴边...总会想起以往每每家里的 菠萝蜜 树可以收成总会觉得特懊恼, 这回想起来神非常祝福, 菠萝蜜巨大有40公斤重左右喔! 可妈妈总爱分享, 弟兄姐妹可知道菠萝蜜分泌的黏物令人很苦恼, 也不只是把菠萝蜜分开就了事,还把果肉颗颗分离给拿出装入袋中, 大街小巷,每家每户各送一份, 牧师小时候, 会问妈妈为什么要这样麻烦呢?妈妈却说圣经说的 [施比受更为有福], 每当想起, 总会想起她这份分享的美德, 神所喜悦的美德。


原来萧牧师的妈妈, 人如其名,名字中有个义字, 他非常感谢主,因为两位妹妹的缘故, 把妈妈带到教会去, 过后就信了主, 当时萧牧师在台湾工作, 嗯!还记得当时还对妈妈说, 信就好,不要迷, 没想到自己信主过后,却深深被主的的爱所影响, 所牵绕, 至今奉献当了牧师, 回想起自己妈妈, 总会想到妈妈的祷告, 并不华丽, 总是单刀直入,直来直往, 要那样求那样, 感恩就感恩, 总是潇洒而不华丽, 这也是萧牧师,往往想起自己的妈妈, 深受妈妈的影响,就是妈妈的祷告, 现在会想起, 是否自己可以奉献为牧师是因为妈妈祷告的缘故!?

原来我们的许牧师,因小时候妈妈总泼冷水,对妈妈总是感到怨恨的,直到遇见的主耶稣, 竟把这份恨转化为爱, 当还在台湾刚好遇上母亲节看见包罗万象母亲节礼物, 竟想起自己的妈妈, 也购买了一份礼物从台湾寄回马来西亚,过后每每母亲的生日, 总是筹划着凝聚其他的家庭成员一起来庆祝,很感谢主。 

那你们又会有什么想要感谢母亲的分享, 可以在这分享哦!

跑赢兔子的方法[1] 龟壳,当滚轮:把缺点变特点!

 经文:雅1:17-18,太11:16-27,創1,

引言:大家熟悉龟与兔子赛跑的故事有几个?每次是谁跑赢了?


(1) 恩赐:缺点变祝福

(雅1:17 -18) 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子。

(Rom 12:1-8) 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言,或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化,施捨的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。

(2) 对位:缺点变特点!

(3) 重包:缺点变卖点!

结论:我们都是神奇妙的手所創造的杰出作品!

(Gen 1:27) 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。

精选博文

天國的国民[10]: 所做的为主的缘故

彼前2:13-25你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒[或作“阴毒”],总要作 神的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。...